陈襄

北宋学者、教育家。字述古，学者称为古灵先生。福州侯官(今福建福州)人。与同乡陈烈、郑穆、陈希孟为友，合称闽中四先生，又称古灵四先生。进士出身。历官蒲城(今属陕西)、仙居(今属浙江)、河阳(今河南孟县南)，所至即广兴学宫讲学。迁太常博士、试秘阁校理、判祠部。以反对广度僧道，解官，编昭文馆书籍。出知常州，与诸生讲经义，振兴东南儒学。又兴修水利，先以水渠长度与民田步亩折成比例，再分段按户承担疏浚工程，深广有制，不日而成。震泽积水北流，解除吴下水患。神宗即位，出使辽朝。后任同修起居注，管勾国子监，推荐程颐为太学师长。历任知制诰、直学士院。出知陈州、杭州，复兴学聚讲、兴修水利。熙宁八年(1075)召还，判太常，次年，兼侍讲。为郊祀礼仪使，详定郊庙礼乐。官至判尚书都省。为政重教育。以兴学校，择师友，教育一方子弟为先务。认为学校非教人以词章取利禄，应首明儒家经典，知先王礼义的重大作用，养成父子兄弟相孝友习俗，培养具有儒家思想的官吏。他是北宋理学的先驱者之一。其学以诚明为立身行事根本，认为《诗》、《书》之和，《易》、《春秋》之微，文艺之博，礼法之约，都“归之于诚”。当人之诚臻于高明博厚而不息的境地，遂能与万物沉浮而自定。诚则明，当明臻于广大精微而不惑的水平，遂能随心所欲对付外物。诚在认识上有“诚心尽物、推物尽理、明理尽性、和性尽神”的功能。而诚的具备有待于学，须好学尽心方能得之。所著《易义》、《中庸义》，已佚，今存《州县提纲》、《神宗皇帝即位使辽语录》、《古灵集》等。