难经

我国现存最早的一部以问难形式解释古医经的理论专著，原名《黄帝八十一难经》。旧题为战国秦越人(扁鹊)所作，后经考证认为出自东汉人之手。全书3卷，以假设问答、解释疑难的方式讨论了医学上的81个问题，亦称“八十一难”。其中，1至22难论脉;23至29难论络;30至47难论脏腑;48至61难论疾病;62至68难论穴道;69至81难论针法。脉诊部分，把《内经》的三部九候，解释为气口部分的寸、关、尺三部，每部又有浮、中、沉三候，认为脉诊可了解疾病的轻重缓急和预后并强调尺脉的重要性。经络部分，提出了“奇经八脉”的说法，并加以系统的阐述，补救了《内经》在这方面的缺陷。脏腑部分提出左肾为贤，右肾为命门的说法，强调了“肾间动气”的作用，开了后世命门学说之先端。疾病部分，将伤寒分为中风、伤寒、湿温、热病和温病5种。针灸治疗方面，提出了“虚者补其田，实者泻其子”的原则。全书内容丰富，文字简要，突出基础理论，辨析精微。所创“独取寸口”诊脉法等为历代医家所推崇。此书对我国的医学发展有重要影响，许多观点至今对临床仍有重要指导意义，现有多种刊本和注本。

中医经典著作。全书分3卷(一说5卷)，作者欠详。历代对本书作者有争论，一种认为是战国时扁鹊所著，但多数人认为是汉代的著作，全书用问答的形式，提出八十一个问题，称为“难”，所以书名《难经》。有人认为《难经》是指本书提出八十一个疑难的难题，但也有人认为是问难的意思，所以叫《难经》。全书大致可分为六类：一为脉学的，二为经络方面的，三为关于脏腑的，四为关于疾病问题的，五为有关俞穴问题，六为针刺方法。关于脉学问题，书中开宗明义提出“十二经皆有动脉，独取寸口”，也即只诊候寸口脉，即腕部的桡动脉，分成寸、关、尺三部位，每一部位又用浮、中、沉三种手法候脉，这样就代替了《内经》时代所用的候全身各部位的三部九候法，大大便利临床的应用，至今仍为临床所采用。在经络方面，《难经》补充了《内经》的不足，把奇经八脉(指任脉、督脉、阳芷脉、阴芷脉、阳维脉、阴维脉、带脉和冲脉)循行路线及各经在发病时的病症症候，都明确提出了，这就使经络学说比《内经》时更为完备。对于脏腑的功能及解剖，都在《内经》的基础上有更进一步的提高，内容也更丰富些，如提出人体有两肾，左者为肾而右者称命门;又认为三焦是有名而无形的脏器，并论述其功能等。对疾病病因，特别强调内因情绪的致病因素，诊法则强调望、闻、问、切四诊合参，并专门论述包括积聚、伤寒、泄泻、癫狂、心痛、头痛等症。在俞穴方面，书中对五脏六腑在四肢各部位的五俞和各经的特殊穴位如井、荥、俞、经、合，都做了重点的论述。

《难经》在国内外有重大影响，在国内，这是与《内经》并列的古代重要医学经典著作之一;国外已由德国慕尼黑大学的文树德教授全文译成英文出版。

亦称《八十一难经》科技类著作。东汉无名氏撰。一卷。另有二卷、五卷、六卷本。旧题周秦越人(扁鹊)撰。过去已有许多人怀疑，因为《史记?扁鹊列传》没有提到，《汉书?艺文志》也不载此书。特别是从其内容分析，受谶纬之学的影响十分明显，所以肯定不是西汉以前的作品。鉴于《伤寒杂病论》自序已提到“八十一难”的名称，而《隋书?经籍志》著录有三国时吕广的注本，故可以考定本书是成于东汉。有《古今医统正脉全书》、《周氏医学丛书》、《四库全书》、《四部备要》、《徐氏医书六种》、《四部丛刊》本等。《难经》是一部以问答形式解释古医经的理论性著作，全书共讨论81个问题，故称之为《八十一难经》。所讨论的问题，大部分是《黄帝内经》提到的。主要包括脉诊、经络、脏腑、俞穴、针刺及一部分疾病等项内容。在脉诊部分，它把《黄帝内经》的三部九候，解释为气口部位的寸、关、尺三部，每部又有浮、中、沉三候。这是脉诊趋向于集中到气口一处的表现。在经络部分，开始提出了“奇经八脉”的说法，并加以系统地说明，补救了《黄帝内经》在这方面比较混乱的缺陷。在脏腑部分提出了左肾为肾，右肾为命门的说法，并强调了所谓“肾间动气”的作用，开启后世命门学说的先声。此外还提出“三焦有名而无形”的论点，遂引起以后一千多年来关于人体有无这三个器官的争论。在疾病部分，把伤寒分为中风、伤寒、湿温、热病、温病五种;把积聚分属脏腑，认为五脏所生为积，六腑所生为聚。而且具体记述了五脏之积的名称、症状等。在针灸的治疗方面，提出了“虚者补其母，实者泻其子”的原则等。所有这些，都对以后中医的发展，发生了积极的作用。但另一方面，该书因受谶纬之学的影响，宣传了诸如“男子生于寅，属阳，女子生于申，属阴”、“脉，脱阳者见鬼”、“金生于巳，水生于申，泻南方火、补北方水”等缺乏学术价值的因素。