韩婴

西汉今文诗学“韩诗学”创始人。燕(郡治今北京市)人。汉文帝时博士，景帝时官常山王刘舜太傅。专精治《诗》。燕、赵间言《诗》者皆本韩婴，号为《韩诗》，属今文经学。婴亦治《易》，为《易》作传，并以授人。然燕赵间好《诗》，故其《易》微。《汉书?艺文志》著录《韩故》36卷，《韩内传》4卷，《韩外传》6卷，《韩说》41卷。南宋以后，仅存《外传》。清人赵怀玉曾辑《内传》佚文，马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗故》2卷、《韩诗内传》1卷、《韩诗说》1卷。

西汉今文诗学《韩诗》的开创者。燕(今北京地区)人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时，立为博士。景帝时，为常山王刘舜太傅。撰有《韩诗内传》及《韩诗外传》数万言，燕赵间言《诗》者皆师法之。亦授人《易》，推《易》意而为之传。南宋以后，仅存《外传》，今本作10卷。其书杂叙古语古事，每条都引《诗经》中的句子，然实为与古事相印，并非引事以释《诗经》文义。清赵怀玉辑《内传》佚文，附于《外传》之后，是研究西汉今文诗学的重要资料。

西汉今文经学中《韩诗》学开创者。文帝时任博士，景帝时任常山王刘舜太傅。作有《韩诗内传》、《韩诗外传》数万言，与《齐诗》、《鲁诗》颇有不同。“或取《春秋》，采杂说，咸非其本义”(《汉书?艺文志》)，多于叙事之后引《诗》句作为书证，其意不在说《诗》，主要是借《诗》发挥自己的政治思想。反复强调隆礼重法，尊士养民，与荀子思想一致，故后代研究者认为其学出于荀子，是“荀子之别子”(汪中《述学?荀卿子通论》)。亦间采孟子、韩非子言论。燕、赵地区治《诗》者多宗其学，韩婴以其《诗》学传淮南贲生。兼治《易》学，传授不广。至宣帝时，其后代涿郡韩生说韩氏《易》，且谓：“尝受《韩诗》，不如韩氏《易》深，太傅故专传之。”盖宽饶本受《易》于孟喜，见韩生说《易》而好之，从而受业。韩婴曾与董仲舒辩论于武帝前，不为所屈。《汉书?艺文志》，《易》类著录《韩氏》二篇，《诗》类著录有《韩故》三十六卷、《韩内传》四卷、《韩外传》六卷、《韩说》四十一卷。南宋以后仅存《韩诗外传》。清赵怀王辑有《韩诗内传》佚文;马国翰辑有《韩诗故》二卷、《韩诗内传》一卷、《韩诗说》一卷。