须弥福寿之庙

在河北省承德市避暑山庄北，普陀宗乘之庙以东。1780年 (乾隆四十五年)仿日喀则扎什伦布寺而建。“须弥福寿”即“扎什伦布”的汉译。据记载，乾隆七十寿辰，班禅远道而来觐，颇受礼遇，建北寺以居之。寺内有四柱七楼式琉璃牌坊，妙高庄严殿 (班禅讲经处)，吉祥法喜殿 (班禅寝处) 等建筑。寺综合汉藏民族建筑风格而成，独具特色。

亦称行宫。在今河北承德避暑山庄之北。“须弥福寿”乃藏语“扎什伦布”汉译。清乾隆四十五年(1780)，班禅六世进京朝贺乾隆帝70寿辰，颇受礼遇，特仿日喀则扎什伦布寺建此寺为驻所。寺占地37900平方米，布局综合汉、藏建筑艺术之长，形式独特。寺前石桥，桥北山门悬乾隆御书“须弥福寿”匾额。正北为碑亭。再北月台上筑3间4柱7楼琉璃牌坊，坊后大红台为寺主体建筑。台四角筑小殿，外壁砌女墙，正南壁间有琉璃垂花窗39孔。内壁四周为3层群楼，中建妙高庄严殿，为六世班禅讲经之所。东红台、吉祥法喜殿为班禅寝殿，重檐鎏金瓦顶。金贺堂、万法宗源殿为其弟子住所。琉璃万寿塔八角七层。全国首批重点文物保护单位。

藏传佛寺。在河北承德避暑山庄之北，普陀宗乘庙以东。建于清乾隆四十五年(1780)。仿照日喀则扎什伦布而建，须弥福寿即扎什伦布之汉译，故名。据乾隆御撰《(?弥福寿之庙碑记》所载。此庙专为前来朝贺乾隆七旬寿辰的六世班禅额尔德尼所建。故亦称行宫。寺占地37900平方米，依山坡而建，坐北朝南。山门上悬乾隆御书 “须弥福寿” 匾额。正北为御碑亭，再北是华丽的琉璃牌坊，坊后就是主体建筑大红台。上为藏式平顶，内外均有女儿墙，四角有小殿，正南壁间有琉璃垂花窗三层，每层十三孔。大红台内部为三层群楼，中央是妙高庄严殿，为六世班禅讲经处。高三层，上下贯通。重檐攒尖中央宝顶成钟形，上覆镏金大铜瓦，瓦片成鱼鳞状，四条屋脊成波状，各有金龙两条，形态生动，跃跃欲飞，具有强烈的藏式风格。吉祥法喜殿为班禅寝殿，重檐金顶。大红台东南的东红台，建有御座楼，是乾隆皇帝休息处。殿北金贺堂、万法宗源殿等是班禅弟子住处。庙的后部最高处有琉璃宝塔等建筑。整座庙宇从外观上看具有藏式建筑的形式，但整个布局有中轴线，对称排列又是汉族建筑手法，两者巧妙结合，融为一体使该寺独具风采。须弥福寿之庙为全国重点文物保护单位。

在山庄北面，普陀宗乘之庙东侧。全国重点文物保护单位。落成于乾隆四十五年(1780年)，占地面积3.79万平方米，仿西藏日喀则扎什伦布寺而建，“须弥福寿”为扎什伦布的汉译。庙是乾隆70寿辰时，为供班禅六世居住、讲经所建，故又称“班禅行宫”，是外八庙中落成最晚的一座。庙依山势而建，坐北朝南，山门前有石桥，山门后立碑亭。碑亭后平台上建有一座3间四柱七楼式琉璃牌楼，北面为庙的主体建筑大红台;台南面正中修有琉璃墙门，壁面开小窗3层，每层13个窗头嵌琉璃垂花罩。大红台为藏式平顶，用方砖铺砌，内外均有女儿墙，四角各建一座小殿。大红台内正中为妙高庄严殿，四周群楼围绕，平面呈“回”字形。此殿是班禅六世讲经之所，高3层，重檐四角攒尖顶，中央宝顶成法铃形，殿顶盖鎏金铜瓦，四脊成波状，脊上各置两条巨大鎏金伏龙，龙尾相对，一上一下，造型优美。整个殿顶金光闪烁，光彩照人。大红台东南有东红台，西北有吉祥法喜殿，为班禅寝殿。殿北有金贺堂、万法宗源殿，是班禅弟子的住处。庙后部的山岗上仿杭州六和塔形式建有一座八角七层琉璃万寿塔。塔周有九间楼、罡子殿、单塔白台等建筑。

全国重点文物保护单位。位于外八庙景区狮子沟北，普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年(1780)仿日喀则扎什伦布寺而建，须弥福寿即扎什伦布之汉译名。乾隆四十五年为弘历七十寿辰，班禅六世请求前来祝寿，因建此庙供班禅诵经、居住之用，故又称班禅行宫，为外八庙中最晚建成的寺庙。占地面积37900平方米。庙总体为藏式建筑，某些建筑和细部装饰又具有汉族风格。大红台为庙中主体建筑，是一座高三层的群楼，藏式平顶。红台中心建有主殿妙高庄严殿，为班禅六世讲经处。主殿高三层，重檐四角攒尖顶，中央宝顶呈法铃形，鎏金铜瓦覆盖，四脊呈波状，每脊上各有两条鎏金巨龙，造型优美，金光闪烁。红台西面有吉祥法喜殿，殿顶为重檐歇山式、鎏金铜瓦，是班禅寝宫。红台北有万法宗源殿，是班禅弟子住所。庙的最后部位是琉璃万寿塔，塔身八面七层，绿色琉璃砖砌成，塔顶为黄色琉璃瓦，结构秀美，色调古雅。整座庙宇富丽堂皇。