鲍敬言

晋人。思想家。史阙生平，仅见于葛洪《抱朴子》外篇《诘鲍》篇，称其为“鲍生”说他“好老庄之书，治诡辩之言，以为古者无君，胜于今世”，并载其部分言论。他认为，古时“无君无臣”，人民日出而作，日入而息，各得其乐，“本无尊卑”。指出，君权之产生，并非天命，而是强者凌弱，智者诈愚的结果;随着“隶属役御”关系的建立，便滋生种种罪恶，在上者“聚敛以夺民财”，“严刑以为坑?”，百姓“食不充口，衣不周身”，究其根源，“此皆有君之所致也”。又说，桀纣之徒，若为匹夫，危害有限，正是“由于为君”才得以纵意屠割天下。他希望回归“自然”，恢复上古“无君”社会。其思想渊源于老庄，但批判君主制和君权神授说相当深刻，在中古时期独放异彩。其社会倒退观点曾遭葛洪有力反驳。