| 词条 | 人性 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 人性ren xing亦称人的本性。指人区别于其他一切物并所以为人的本质规定性。马克思主义承认人性的存在，并主张既要“研究人的一般本性”，又要“研究在每个时代历史地发生了变化的本性。”(《马克思恩格斯全集》第23卷，第669页)其一，人性是社会关系决定的。离开了社会关系，就不可能正确地理解人性。由于劳动是历史的起点，劳动创造了社会，创造了人，因而应当把劳动作为考察人性的起点。其二，人性是具体的，历史的。人性是一定具体历史条件的产物，人性随着时代的发展而不同。原始社会的人性不带阶级性。在阶级社会中人性打上了阶级的烙印。其三，人性是在一定的社会关系下，是通过教育和自我锻炼、修养而逐步形成的。因此，人性善恶不是先天的，而是后天的。“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。”(《马克思恩格斯全集》第4卷，第174页) 人性又称“人的本质”、“人的本性”。指人之所以为人的本质规定性。参见“人性论”。 人性指人区别于其他一切事物的本质规定性。马克思主义承认人性的存在，认为人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人性是具体的、历史的，正如马克思所指出的：“整个历史也无非是人类本性的不断改变而已。”(《马克思恩格斯全集》第4卷，第174页)参见“人性论”条目。 人性亦称“人的本质”。指人具有的特性。人对自然界的一般动物而言，其特性就在于有“自觉的能动性”，在于人能够认识自然界并依照这种认识制造工具和能动地改造变革自然界。这种自觉能动性是人之所以区别于物的特点、是人类的特点。就现实社会生活的人们说来，他们总是生活和活动于具体历史时代的特定的社会关系或阶级关系的地位上，因此，他们的各自特性也就是由其所处的社会关系或阶级关系规定的，即人的本质是一切社会关系的总和。毛泽东说： 有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。 |
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