人民公仆

中国近代孙中山使用的政治伦理概念。语见《建国方略》第一部分《心理建设》，谓“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆也”。认为在专制制度下，人民“素为专制君主之奴隶，向来多有不识为主人，不敢为主人”，以至“人民之行动自由、言论自由、集会自由，皆削夺之”，各级官吏都是大大小小奴役人民的皇帝。指出民权革命就是要把这种不合理的状况从根本上颠倒过来，“民国者，人民之国也，君政时代则大权独揽于一人，今之主权属于国民全体，是四万万人即今之皇帝也。”这种观点为新型官德指明了基本方向。人生目的 人生观的基本内容之一。它回答的是“人为什么活着”这个人生观的根本问题。人生观是人们所处的特定历史条件和社会关系的产物，是人们的社会物质生活条件的反映，不同的时代，不同的社会，不同的阶级，不同的生活经历和文化教养的人，会形成不同的世界观、人生观和道德观，从而形成了不同的、甚至根本对立的人生目的。旧时代的人生哲学，对人生目的的回答，由于受到当时的历史条件和阶级地位的局限，往往是不正确的。如宗教人生观，把人生目的寄托于“天国”与“来世”，认为“信仰就是生活”。资产阶级则把“人性”的实现作为人生目的，宣扬人就是个人的“自我实现”，把追求利润和享乐作为人生目的。马克思主义关于人生目的的解释，强调人生应该认清自己对社会和人民所负的责任和应尽的道德义务，为人民的利益和社会的进步作出贡献。今天，我国人民为社会主义现代化事业奋斗终生的人生目的，是出于对历史必然性的科学认识，符合社会历史发展的必然趋势。这一人生目的也是应该选择的道德目的。为此目的而生活、而斗争是崇高的、幸福的。