人造伦纪

中国近代龚自珍的伦理命题。其基本内容见《壬癸之际胎观第一》：“天地，人所造，众人自造，非圣人所造。圣人也者，与众人对立，与众人为无尽。众人之宰，非道非极，自名曰我。我光造日月，我力造山川，我变造毛羽肖翘，我理造文字语言，我气造天地，我天地又造人，我分别造伦纪。”其中的“我”乃是与“圣人”对立的“众人”。在这段论述中，强调众人力大无穷，自己主宰自己；指出纲常伦纪同其他事物一样，都是“众人自造，非圣人所造”。其理由就在于“众人也者，骈化而群生，无独始者”，人们群居并生在社会里，便结成一定关系，就有长幼、男女，公、侯、伯、君、臣、父、子之分，于是有法礼；褒扬遵从礼法、贬抑悖于礼法者，于是有“善恶之始”。把道德看成人类社会生活自身发展过程的产物，有合理因素。