055 会意
六书之一。用两个或几个字组合在一起，并由它们的意义组合成新字的意义，就是会意。用会意方法造的字，就是会意字。如将“爪”“木”组合起来，表示手在树上摘东西，便是“采”； 将 “艸” (古草字)“田”组合起来，便是“苗”。有些会意字是用相同的字重叠组成的，如三日为“晶”，三水为“淼”等。会意字是合体字，是复合的表意符号。这种造字法提高了象形、指事字的使用率，扩大了造字的范围。会意字体现的意义一般要通过联想才能认识，汉字“隶变”尤其是演变到楷体后，有些会意字的意义从形体上已不易看出。
会意huiyi
六书之一。是会合两个或两个以上的字来表意的一种造字方法。《说文解字·叙》说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”是说把两个或几个字组合起来，并汇合它们的寓意，以表现它所指示的新义。因此，会意造字法的特点就是通过排列组合几个实物形体来构成新的字。如“囚”，由“人”和□”（读做围）组成，象人被拘禁在囚室中，表示“囚禁”之意；“明”，由“日”、“月”两字组成，日月照耀，以表示“光明”、“明亮”之意。又如“牧”字，小篆写作“
”，从牛从
(
，读做扑，甲骨文的写法是人手中拿着一根棍子，本义是击打)，合起来表示“赶牲口”、“放牧”之意。“解”，由“角”、“刀”、“牛”三字组成，表示用刀分解牛的意思。我们今天常用的“从、众、林、森、岩、泪、尖、尘、歪、孬、卡、掰”等等，都是典型的会意字。
会意字是合体字，大多是以象形字为基础组合产生的。由于是利用已有的字作“元件”，通过不同的方式“组装”成新的字，所以大大地提高了它的造字功能。在形声造字法未广泛使用之前，会意是一种最主要、最能产的造字法。汉字中的会意字要比象形字、指事字多得多。会意的局限性在于有时它所表示的意义很含混，不确定或不准确，因此容易造成理解上的分歧。如《说文解字》中对所举的两个例字“武”和“信”的解释就不可靠。
会意Huiyi
六书之一，是会合两个或两个以上的字来表意的一种造字方法。许慎在《说文解字·叙》中为它下的定义是“比类合谊，以见指㧑”，意思是说，比并几个独体字，会合它们的意义，来体现造字者的意向。会意造字法的特点就是通过排列组合几个实物形体来构成新字，如“杳（沓）”，是日在木下，表示光线冥暗的意思；“折(
)”一边是断草()，一边是斧头(
)，表示斩断的意思：“从(
)”，以一人跟随一人表示相从的意思；“北(
)”，以两个相背表示乖戾义。我们今天常用的“林、森、休、岩、泪、尖、歪、班、即、既、祝、暴”等等，都是会意字。在组合符号形体表示意又的方法上，会意字又可以分为两类：一类是通过各组成部分结合后所体现的形象表示词义，如“囚”，用人被关在与四处不通的处所表示囚禁的意思；“杳”、“折”、“从”、“北”等均为此类会意字。另一类是通过各组成部分之间的意念联系说明词义，如“苗(
)”，将草与田在意念上联系起来，说明苗是培植生长在田中的草木植物。又如“小土为尘”、“山石为岩”等均为此类会意字。会意是组合几个单纯表意符号，从它们之间的关系中体现出新义而成为新字的造字法。所以会意字是合体字，这是它与象形字、指事字的重要区别，从会意字中可以分析出两个或更多的独立的字。此外，几个组成部分结合后必须产生出新义，才是会意字。如果几个独立的字并列在一起，写成一个新字形，但没有产生新义，如“屾”字，意义同“山”，“沝”字，意义同水，这仅仅是一字多形，并非新字，不属于会意字范畴。会意造字法扩大了单纯表意符号的使用率。以灵活多样的方式将已有的“元件”通过不同方式组合成新字，来记录汉语众多的词，这就大大提高了造字功能。因此，汉字中的会意字大大多于象形、指事字。但会意字也有它的局限：第一，会意字与象形、指事字一样，都没有表音的成分，这就不能适应有声语言发展的需要。第二，它是用会合形象和意念联系来表示或说明词义的，因此，它所表达的意义有时就显得含混而不够准确，容易造成理解上的分歧。(参见，“六书”条)
会意
六书之一，是用两个或两个以上意义相关的字组成一个新字的造字方法，用这种方法造的字就叫会意字。会意字一般分两个类型： 一种是同体会意，由两个或几个相同形体组合而成。例如：
（从）由两个“人”字组合而成，借两个人前后相随，表示“跟从”的意思；
（休）人靠在树上，表示“休息”的意思。另一种是异体会意，由两个或几个不同形成组合而成。例如：
（看），手在目上，表示观看，
（采），手在树上，表示采摘。会意造字法弥补了象形、指事造字法的不足，它可以表示许多抽象的意义。会意法所造出的新字，是用已有的象形或指事字作构成材料，这样不仅充分发挥了旧有文字的作用，而且容易为社会所接受，有利于人们学习掌握。
会意
又称“象意”。六书之一。指由两个或两个以上的字合在一起，把它们的意义组合成一个新的意义。如三人成“众”，人言为“信”。