007 信达雅

严复于1896年在《天演论·译例言》中首先提出的翻译准则：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”“信”指译文要忠实于原文；“达”指译文要顺畅；“雅”可理解为译文要具有典雅的文采。严复本人对“雅”的认识是“用汉以前字法句法，则为达易，用近世利俗文字，则求达难，往往抑义就词，毫厘千里。”所以到“五四”运动中提出以白话代文言时，他表示反对，以为是“退化”。以今天的眼光来审视“信达雅”这三条翻译标准，确有其局限性。自从它问世以来，人们对“信”不持异议，对“达”与“雅”颇多争议，如有不少人认为“雅”仅是风格的一种，若原文本不雅，就不应“雅”译，他们进而认为原文若不达，就应保存其“不达”的原貌。但是，严复毕竟是在中国提出翻译标准的第一人。近百年来，“信达雅”理论对中国的翻译事业起着不可低估的指导作用，至今还有其强盛的生命力。