| 词条 | 元史 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 190 元史断代史史书。210卷，本纪47、志58、表8、列传97，明代宋濂等奉敕撰。记载元太祖之立(1206) 迄顺帝之卒 (1370),14帝，165年史事。《元史》前后修撰两次。洪武二年(1369)宋濂王祎等奉诏修元史，八月告成。因顺帝朝史料未备，洪武三年二月至七月，再次开局，修完全书。该书依据元实录和虞集、赵世延等《经世大典》为蓝本，吸收文集、碑传和采访所得，修撰而成，前后费时不到一年，编次多有疏漏舛误之处，因其成书早，保存史料较多。后人修元史成绩较著者，魏源《元史新编》、屠寄《蒙兀儿史记》和柯劭忞《新元史》 等。 元史纪传体元史。二十四史之一。二百一十卷。明宋濂、王祎等奉敕纂修。宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪。浦江（今属浙江）人。早年从学于闻人梦吉、吴莱等。元末应朱元璋召，任江南儒学提举，改起居注。入明后，历官翰林院学士、国子司业、侍讲学士、学士承旨知制诰等。晚年致仕家居，以长孙慎坐胡惟庸党受株连，举家谪徙茂州（今四川茂汶），卒于途中。有《宋学士文集》。王祎(1323—1374)，字子充。义乌（今属浙江）人。元末被朱元璋召为中书省掾史，累迁侍礼郎，掌起居注。明太祖洪武二年(1369)二月，诏修《元史》，与宋濂同任总裁。史局以中书左丞相李善长为监修，赵埙等十六人为纂修。至八月，修成元宁宗以前纪、传、志、表一百六十一卷。因顺帝时无实录可徵，复命欧阳佑等至北平（今北京）采集有关史料。三年二月，重开史局，仍以宋、王二人为总裁，纂修除赵埙外，另召朱右等十四人。同年七月，修成顺帝一朝纪、传、志、表五十三卷，与前次所修，略加归并为此书。 《元史》Yuanshi是明宋濂等修撰的纪传体元代史书。宋濂(1310—1381)字景濂，浦江（今浙江）人。明初任江南儒学提举，后迁起居注，曾两次受命为总裁，修撰《元史》。《元史》共210卷：本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷。记述了自元太祖铁木真被尊成吉思汗(1206)，至元顺帝至正二十八年(1368)，共168年的历史。明朝开国伊始，太祖朱元璋为了总结元朝统治的经验，于洪武元年(1368)下诏修《元史》，宋濂、王祎出任总裁官，当年八月修成。但这次修史由于材料缺乏，暂缺元顺帝一朝的历史。于是朱元璋又派员到北平、山东等地搜集史料。洪武三年(1370)二月重开史馆，到七月间续成《元史》全书。《元史》保存了系统、丰富的历史材料，是我们研究元代历史的基本文献。《元史》大量取材于元代官修的十三朝实录，同时朱元璋指示要“据事直书，具文见意，使其善恶自见。”大批真实可靠的原始史料得以保存下来。《元史》最可贵的部分是它的志。这些志所依据的底本，像虞集主修的《经世大典》、郭守敬著的《授时历》、岳铉的《大一统志》等等，本身史料价值就很高，志中收录的宝贵材料，反映了元代社会政治、经济情况。它的缺陷在于，全书史料来源还不够丰富，因而遗漏了许多重要的史料。中华书局点校本《元史》为读者扫除了不少障碍，是目前较为方便的版本。 元史纪传体正史。明宋濂等撰。全书二百一十卷，有本纪四十七卷，志五十八卷，表八卷，列传九十七卷。本书主要取材元实录及元虞集主修《经世大典》、《元朝名臣事略》等，保留了较多的原始资料。但因成书仓促，未加详考，编次混乱芜杂，错讹颇多，列传中有名而无史实者，有重大人物未列传者，有一人二传者，地名、人名错讹更多。后人曾改作，清魏源《元史新编》、屠寄《蒙兀儿史记》、柯劭忞《新元史》等均对此有所补充。 元史书名。明代官修，以李善长为监修，先后参与者30余人。210卷。本书初刊于洪武三年(1370)。后有明南、北监本，清殿本、百纳本及1976年中华书局点校本。纪传体史书。记铁木真称成吉思汗至元顺帝北亡(1206—1368)160年间蒙古帝国和元朝历史。为研究元史的基本史料之一。其中涉关东地理、民族、风俗，记事者颇多，如记元初军民万户府，以及开元、肇洲、拉林、水达达路等地所居各民族情况等。 元史二一○卷。纪录元朝太祖至顺帝十四朝历史的纪传体史书，二十四史之一。宋濂 (1310—1381)、王祎 (1322—1373)主编。宋濂字景濂，浦江（今浙江浦江）人，明初历史学家、文学家。洪武九年(1376)，除翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。他辅助朱元璋有功，与刘基、叶琛、章谥并称为“四先生”。著有《宋学士文集》。王祎字子充，义乌（今浙江义乌）人，明初历史学家、文学家。拜翰林待制，同知制诰，兼国史院编修官。著有 《王忠文公集》。因 《元史》成书仓促，且出于众人之手，纰漏甚多，历来为学者们所非议。他们对《元史》的批评主要是：抄袭旧文，失于剪裁；内容重复，史实疏舛。因此，魏源 《拟进呈 <；元史新编> 表》认为《元史》“在诸史中，最为荒芜”。尽管《元史》存有上述缺点，但从史料的角度看，还是有很大的价值，因为《元史》的本纪部分，除顺帝一朝外，均是摘抄列朝实录而成，而元代实录今已亡佚。《元史》中志的部分，如《食货》、《选举》、《百官》、《兵》、《刑》等，主要采自元文宗时虞集主修的《经世大典》，该书详细记载了元代的政治、经济、军事、法制等典章制度。可惜这部著作在明朝永乐年间即已散失，清初修《四库全书》时，已不可得见。只有少量内容零星地散见于《永乐大典》中，又因颠倒割裂，无法重编。这些不存或遗散的史料，幸赖《元史》将其内容保存下来。《元史》的列传，取材于元代官修的传记和元人的碑铭、墓志、行状、家传等。官修的传记已经不存，某些家传、墓志等也已不复存在。后人对这些人物的事迹只能通过《元史》才能了解。因此，列传部分也有不少值得重视的资料。前人指责《元史》成书草率，对原始资料多有摘抄，这是因为纂修者违反了封建史书的惯例，没有删去儒家学者认为不屑一提的史实。其实，反映元代一些重大社会内容的事件，恰恰因《元史》的这种编撰方法而被记载，保留下来。另外，作为史料来说，《元史》较多地保存了它所依据的原始资料的面貌，比经过大量加工润饰的正史更有价值。《元史》 于洪武三年(1370)冬刻成，这个最早的版本被称为洪武刻本。嘉靖时南京国子监用洪武旧版重刷，补刊了损坏的版页，为南监本。从万历二十四年 (1596)开始，北京国子监重刻《二十一史》，《元史》也在其中，为北监本。清代乾隆四年 (1739)，武英殿又仿北监本重刻《元史》，称为殿本。乾隆四十六年 (1781)，又重刊《元史》，并对书中译名进行了错误百出的妄改，是《元史》各种版本中最坏的一种。道光四年 (1824)，又对《元史》作了进一步改动，重新刊刻，这是道光本。1935年商务印书馆出版了百衲本《元史》，是以99卷残洪武本和南监本合配影印的，在各本中最接近洪武本的原貌，但其中有描修的错误。1976年中华书局出版的 《元史》的标点校勘本，以百衲本为底本，校对了北京图书馆藏原书、北京大学图书馆藏144卷残洪武本及其他版本，并参考前人成果，从而使许多史文的讹误倒脱得以校正，是目前最好的本子。《元史》书成后，曾有朱右作《元史拾遗》，解缙作《元史正误》，可惜今已不传。之后不断有人重修《元史》。先后成书的有明代胡粹中的《元史续编》，清代邵远平的《元史类编》，魏源的《元史新编》，洪钧的《元史译文证补》，曾廉的《元书》，民国以后有屠寄的《蒙兀儿史记》，柯绍忞的《新元史》等，但都不能取代 《元史》的地位。 《元史》记载元朝史事的纪传体史书。1368年，朱元璋令宋濂、王祎为主编，另16人为纂修编写元史，只用188d便修成159卷。1370年，又用143d修了53卷。然后两书合并为210卷，全部工作用时仅331d。此书共有本纪47卷，志58卷，表8卷，列传97卷，1370年刻印成书。全书记载了以蒙古族兴起到元朝灭亡的历史。 |
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