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元曲选

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释义

元曲选

又名《元人百种曲》。戏曲集。明臧懋循(?—1621)辑。二十集，一百卷。懋循字晋叔，号顾渚，浙江长兴人。万历进士。官南国子监博士。博闻强识，精通音律，有《负苞堂集》。因感元曲为元人唾弃，于是广罗善本，细加校订选辑此编，以尽元曲之妙。于万历四十四年(1616)成书。分二十集，每集五种，共百种。其中包括元代名家名作九十四种，如马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》、《江州司马青衫泪》，关汉卿《赵盼儿风月救风尘》、《感天动地窦娥冤》，白朴《裴少俊墙头马上》、《唐明皇秋夜梧桐雨》，郑光祖《迷青琐倩女离魂》等元曲四大家代表作。明人杂剧六种，今存元杂剧约百五六十种，大多赖此保存，为元曲流传作出贡献。有明万历中吴兴臧氏刊本，民国七年(1918)上海商务印书馆据明博古堂本影印，一九五五年北京文学古籍刊行社据世界书局版重印本。今人隋树森所编《元曲选外编》，辑录《元曲选》以外元人杂剧六十二种，对文字略作校订，并加断句。基本包括全部元代杂剧。

253 元曲选

元代杂剧作品选集。一名《元人百种曲》，明臧懋循选编，曾出前、后二集，现为一集，收杂剧100种。除明代的6、7种外，占现存元人杂剧作品的三分之二左右。元代作品的精华大致在此；其中《灰阑记》、《虎头牌》等15种为孤本，赖《元曲选》流传至今；在同类刻本中，所采用底本往往最佳；校勘和刊刻最精，讹误最少。一部分作品经臧懋循“以己意改之”，但基本忠于原作原词。情节完整、科白俱全，附有音注，为一般研究者、改编者所依据，流传亦广。

《元曲选》yuanquxuan

元代杂剧选集。一名《元人百种曲》。明代臧懋循选编。
《元曲选》分前、后两集，前集刊行于万历四十三年(1615)，后集刊行于万历四十四年(1616)。共收杂剧100种，其中包括39位作家的作品69种和无名氏作品31种。所收作品体例一致，正衬清楚，科白齐全。这些作品包括了多种题材、多种风格的剧本，具有一定的代表性，在很大程度上反映了元代杂剧的概貌。《元曲选》前还附有一些元代及明初的重要戏曲论著，为研究元杂剧提供了资料。

元曲选

曲选。一名《元人百种曲》。明臧懋循选编。臧懋循(?—1621)，字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580)进士。官至南京国子监博士，与汤显祖、王世贞等相友善。他精研戏曲，诗文兼长。有诗文集《负苞堂稿》，并辑有《古诗所》、《唐诗所》等选集。他从山东王氏、湖北刘氏、福建杨氏和家藏杂剧中选出一百种，对之进行“删抹繁芜，其不合作者，即以己意改之”(《答谢在杭》)，编成了《元曲选》。
在《元曲选序》和《元曲选序二》中，臧懋循阐发了他的编选主旨和关于戏曲的若干见解，因《元曲选》之影响，这两篇序也可视作古代曲论中的名篇。在《元曲选序》一文中，臧懋循高度赞美了元曲的自然本色，认为“元曲妙在不工而工，其精者采之乐府，而粗者杂以方言”。并以此为准则批评了当时曲坛之流弊：“至郑若庸《玉玦》，始用类书为之，而张伯起之徒，转相祖述，为《红拂》等记，则滥觞极矣。”臧氏认为，戏曲创作“白”不宜过多，更不宜“多骈偶”。因而他对屠隆《昙花记》、梁辰鱼《浣纱记》、梅禹金《玉合记》等表示了极大的不满：“屠长卿《昙花》终折无一曲，梁伯龙《浣纱》、梅禹金《玉合》终本无一散语，其谬弥甚。”臧氏力主本色，对明代曲坛文辞家的传奇创作所提出的批评在当时曲坛有一定影响，而其编选《元曲选》正力图以元曲之本色来矫正曲坛之弊端。在这篇序文中，臧懋循还对汤显祖“临川四梦”和《琵琶》、《拜月》之争提出了自己的看法。在篇末详细介绍了编次《元曲选》的经过：“予家藏杂剧多秘本，顷过黄从刘延伯借得二百种，云录之御戏监，与今坊本不同，因参伍校订，摘其佳者若干……若曰妄加笔削，自附元人功臣，则吾岂敢”，明确申言了编选的主旨和所做的修订。《元曲选序二》作于万历四十四年(1616)。在此文中，臧氏首先认为：“今南曲盛行于世，无不人人自谓作者，而不知其去元人远也。”对当时的曲坛创作提出了批评，因而“选杂剧百种，以尽元曲之妙，且便今之为南曲者，知有所取则”。可见，臧氏编选《元曲选》有其明确的现实针对性。他正是要使元曲的自然本色在明传奇的创作中发扬光大而得以沿续。在序文中，臧氏还直接表达了他的戏曲审美理想。他把戏曲创作分为“名家”与“行家”两种：“曲有名家，有行家。名家者，出入乐府，文彩烂然，在淹通宏博之士，皆优为之。行家者，随所妆演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处，而几忘其事之乌有，能使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者淹泣，羡者色飞，是惟优孟衣冠，然后可与于此。故称曲上乘者曰‘当行’。”“当行”是臧懋循曲论中一个重要的理论观念，而“当行”之作的首要之点正在于从搬演出发，来结构戏曲情节和塑造人物形象，并注意戏曲的演出效果，能深切地感染和吸引观众。在臧懋循看来，“当行”的成功之作就是元曲，他举关汉卿为例，“至躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞”，这种能与戏曲表演的严密结合就是臧氏心目中戏曲创作的“当行”，而能够达到这一境界的也便就是可称为“行家”的剧作家。在这篇序文中，臧懋循还从诗、词、曲的演化中分析了戏曲创作的自身特色，提出了戏曲创作的“三难”：“情词稳称之难”，“关目紧凑之难”和“音律谐叶之难”。在他看来，戏曲创作“如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语，无所不供其采掇”，要“雅俗兼收”，“串合无痕”，同时，戏曲表现内涵又是“宇内贵贱、妍媸、幽明、离合之故，奚啻千百其状，而填词者必须人习其方言，事肖其本色”，戏曲之音律更是极为严格，据于此，他认为“诗变而词，词变而曲，其源本出于一，而变益下，工益难”。臧氏提出的“三难”其实也就是他对于戏曲创作所提出的三个准则，即：戏曲语言的丰富和准确、戏曲结构情节的妥帖和紧凑、戏曲音律的严格和细微。达到这三项要求，戏曲作家就是“行家”，戏曲作品也便就是“当行”之作。在臧懋循看来，能真正达到这三项标准的只有元曲，明代的戏曲作家如汪道昆、徐渭、汤显祖等的作品均有各种缺陷。
臧懋循编选《元曲选》有所删改，对此，历来褒贬不一。但他编选元人杂剧一百种，对元杂剧的保存和广泛流传，贡献甚巨。《元曲选》作为一部收罗最富、影响最大的元人杂剧选集，是研究元人杂剧的重要参考资料。
有《四部备要》本。文学古籍刊行社据世界书局版于1955年重印。

《元曲选》Yuanquxuan

明代藏懋循编选的一部杂剧选集。一名《元人百种曲》。藏懋循 (1550—1620), 字晋叔，号顾渚，浙江长兴人。明万历八年(1580)进士，曾任南京国子监。万历十三年 (1585)，被弹劾罢官，以后闲居故乡，致力于写作和编印书籍，《元曲选》即是其中之一。藏懋循精通音律，对戏曲很有研究。极推崇元人杂剧，倡导本色、当行。他选杂剧百种，目的在于 “以尽元曲之妙”。针对当时传奇文学创作呈现的脱离舞台与形式主义的倾向，树立剧作楷模， “使今之为南者，知有所取则” ( 《元曲选序》)。《元曲选》共收录元人杂剧作品九十四种，明初人作品六种。在编选过程中，藏懋循曾从麻城刘承禧家借到内府本元代杂剧二、三百种，利用家藏“秘本”，还向各地收藏家访求多种流行本，参酙校订出一百种，分前、后两集，分别于万历四十三年 (1615)、四十四年(1616)刊行。所选杂剧大多忠实于原著，文字通顺，科白齐全，每折之后，附有 “音释”，读来便利晓畅。藏懋循在编选过程中，对作品有所增删，他在《寄谢在杭书》中说： “戏取诸杂剧为删抹繁芜，其不合作者，即以己意改之，自谓颇得元人三昧。”后人因此以为《元曲选》删改失真，颇以为病，贬多于褒。凌濛初在《谭曲杂劄》中说藏氏“晚年校刻元剧、补缺讹正之功，故自不少；而时出己见，改易处亦未免露出本相——识有余而才有限也”但总体而言，现存元人杂剧不过一百五、六十种，而绝大部分都是依靠《元曲选》得到广泛流传的。现存元杂剧的主要刊本，如《元刊杂剧三十种》、顾曲斋的《元人杂剧选》、盂称舜的《柳枝集》、《酹江集》等，都不及《元曲选》收录丰富、影响深远。今人隋树森编有《元曲选外编》，收杂剧62种，可作为《元曲选》的补充。

《元曲选》

元代杂剧选集。一名《元人百种曲》。明代臧懋循选编。全书共辑录元人杂剧94种，明初杂剧6种，其中包括马致远、关汉卿、郑光祖、白朴、高文秀、郑廷玉、王实甫、纪君祥、康进之、李好古、乔吉、宫天挺等39位知名作家的69部作品和不知名作家剧作31种。此书分前后两集，于万历四十三年(1615)、四十四年(1616)先后刊行。
臧懋循精通音律，对戏曲文学有自己的主张，在《元曲选》序中他说作剧“必须人习其方言，事肖其本色，境无旁溢，语无外假”，戏曲“事必丽情，音必谐曲，使闻者快心，而观者忘倦”(《玉茗堂传奇引》。他认为 “大抵元曲妙在不工而工，其精者采之乐府，而粗者杂以方言”。戏曲作家分“文彩灿然”的名家和“模拟曲尽，宛若身当其处的的行家”，“故称曲上乘首曰当行”(《元曲选》序)。他编选此书，一方面为“藏之名山而传之通邑大都”，使一代文学不至淹没无闻；另一方面是为汇集元曲之妙，使当时南曲作家能 “知有所取则”。作者编选此书不仅据家藏秘本，且多方访求善本，加上宫廷所用的“御戏监本”。经作者精细校订和整理，所收作品体例一致，正衬清楚，科白齐全。每折之后附有“音释”，为杂剧欣赏、演出和研究提供了方便。此外，书前还有若干附录，是元代及明初一些名家曲论，很有参考价值。
《元曲选》刊行后，当即受到注意和推重。明戏曲家王骥德、徐复祚、凌濛初等都称赞此书“选刻之富”，“蒐选之勤”，使元杂剧“典型斯备”。它是元杂剧选集中影响最大、流传最广的一部。入选作品题材多样，风格各异，入选作家有一定代表性，在很大程度上反映了元代杂剧创作的概貌。但编者对剧本进行“删抹繁芜”的润色、修改，也引出后人批评。
《元曲选》有明万历刻本、《四部备要》本、民国时世界书局旧刊本、隋树森校中华书局1958年本和1979年重印本等。此书与隋树森的《元曲选外编》合在一起，即可为现存元人杂剧之汇编。

元曲选

一百卷。明臧懋循(约1595年前后在世)编辑。臧懋循字晋叔，长兴（今属浙江省）人。万历八年(1580)进士，官荆州府教授，南国子监博士，以沉湎游赏诗酒罢归。辑有《古诗所》、《唐诗所》、著有《负抱堂集》。此书选编元、明杂剧一百部，据各家所载，其中元人或元末明初人有四十三家，共七十七部，其著者为马致远、王实甫、关汉卿、白仁甫、高文秀、郑庭玉、李文蔚、李直夫、吴昌龄、武汉臣、王仲文、李寿卿、尚仲贤、石君宝、杨显之、纪君祥、戴善夫、李好古、孟汉卿、李行道、孙仲章、岳伯川、康进之、张寿卿、宫天挺、郑光祖、范康、曾瑞卿、乔梦符、秦简夫、萧德祥、朱凯、王晔、李致远，杨景贤、张国宾、李时中、花李郎、红字李二，王子一、谷子敬、贾仲名、杨文奎。元无名氏所著有十二部；元、明无名氏所著有十一部。据编者自序，其家藏杂剧多秘本，又从黄州刘延伯处借得二百种，此百种杂剧即是从中选出的。卷首刊载元群英据《太和正音谱》所撰《杂剧目》。此书广搜博采，所辑剧本最为宏富，明、清以来各种杂剧、传奇没有超过它的。但体例不精，编次混乱，或同一作者之作散见于各集之中，或在同一集中亦前后杂出。本书对于撰者缺乏考核，《录鬼簿》、《太和正音谱》对一些剧本的作者已经考定，臧懋循却依据失题撰者传刻本或抄本，亦不著作者姓名。《黄粱梦》本为马致远、李时中、花李郎、红字李二等人合撰，却只题马致远。有些曲词编者迳自增删，有的还易以他调，更换其词，有的因原文繁复而大加删削，与原本相去甚远。此书有明万历刊本、《四部备要》本、涵芬楼影印本、世界书局排印本，文学古籍刊行社1955年本、中华书局1958年本等，中华书局1979年第三次重印时又作了校刊，是较好的通行版本。

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