| 词条 | 克拉克 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 克拉克?—？Kelake,K. Clark,美国黑人教育家、心理学家。1931年入哥伦比亚特区华盛顿的何尔德大学修心理学，1935年获学士学位，次年获硕士学位，留校任教心理学两年。后转哥伦比亚大学攻读实验心理学，1940年获博士学位。1940～1941年，任弗吉尼亚州汉普顿研究所心理学助理教授。1942年进战时情报局，以社会科学分析家身分周游全美，研究黑人聚居中心的士气问题。旋回纽约，任市立纽约学院心理系教授。1972年当选为美国心理学会主席。 克拉克1847—1938John Bates Clark美国资产阶级庸俗经济学家。曾受教于德国旧历史学派经济学家克尼斯，但终于摆脱其影响，用抽象演绎法，建立了以边际效用论为基础的理论体系。首创动态与静态两种经济分析方法。将边际原理运用于生产、分配领域，提出边际生产率论，据以证明利润下降是资本增加的结果，工资下降是劳动增加的结果。认为静态经济中只有工资和利息，利润产生于动态经济中，是对资本家采用新技术的报酬。著有《财富的哲学》、《财富的分配》、《经济学纲要》等著作。 克拉克1675—1729SamuelClarke,英国唯心主义哲学家、伦理学家、神学家。出生在诺福克郡。曾在剑桥凯厄斯学院学习。他是牛顿的学生，莱布尼兹的朋友，对传播和维护牛顿物理学和光学理论作出了重要贡献。曾与莱布尼兹进行过著名的哲学论战，以宗教卫道者自居，反对无神论和唯物主义，反对莱布尼兹的“个体性原则”和“前定和谐说”。主要著作有《不可改变的自然宗教的义务、真理和基督教革命》等。他继承了库德沃斯的伦理思想，反对霍布斯和洛克的伦理思想，认为宇宙万物之间存在着一种永恒不变的关系，这种关系约束人们的行为，并规定了人们行为的方式。依照这种规定而行动就会形成适宜的关系，反之就会形成不适宜的关系。凡是适宜的关系及行为即是善，反之则是恶。人们以先天具有的理性的知觉辨别力直接认识和辨别善恶，就像运用知觉辨认数学公理和几何图形一样，是不证自明的。并由此提出了四条自明的道德准则：（一）虔诚；（二）公正；（三）慈爱；（四）节制。他认为，永恒不变的义务是由事物固有的性质和理性强使人类服从的，同时对永生和来世的信仰也使人们遵循义务。道德准则就是一些纯粹的义务。在意志自由问题上，他反对莱布尼兹的命定论思想，认为人是主动的“自己推动自己”，可以有很好的理由来自由选择行动。他否定道德选择中的必然性和充足理由律，但他不能解释自明的道德原则与意志自由的关系，不能解释道德和利益的关系，无力克服“选择善行”和“选择利益”之间的矛盾。作为一个劝善的神学家，他主张“善行”，追求普遍的善；作为一个世俗的伦理学家，又承认个人利益选择的合理性。这种自相矛盾的理论反映出直觉主义理论本身的矛盾，也反映出在资本主义上升时期资产阶级个人利益与社会利益的矛盾。 |
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