“关于真理标准问题的讨论”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

关于真理标准问题的讨论guanyu zhenli biaozhun wenti de taolun

粉碎“四人帮”以后党内外关于党的思想路线的一场原则争论。1976年10月以后，作为党和国家主要领导人的华国锋，思想上仍然坚持“左”的错误路线，阻碍拨乱反正的进行。他不但提出要“继续批邓、反击右倾翻案风”，号召干部党员“正确对待文化大革命，正确对待群众，正确对待自己”，而且在他批准的1977年2月7日两报一刊社论《学好文件抓住纲》中正式提出了“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护。凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”的错误方针。这就为纠正“文化大革命”的错误，为对“天安门事件”平反，为邓小平出来工作，设置了重重障碍。4月10日邓小平给中央写信，提出了“准确的、完整的毛泽东思想”这一概念，这是对“两个凡是”方针的最早的批评。但是，华国锋一再重申“左”的错误理论，并说“在社会主义时期，毛主席对马克思主义的最伟大贡献，就是完整地创立了无产阶级专政下继续革命的理论。”这就说明，虽然十届三中全会正式做出了邓小平复职的决定，“十一大”正式宣布“文化大革命”结束，但是“文化大革命”的理论、口号、方针并未纠正，“两个凡是”的思想仍然禁锢着许多人的头脑。这样，思想路线上的拨乱反正和判断路线是非、思想是非、理论是非究竟应以什么为标准的问题，就成了迫切需要解决的问题。
中共“十一大”之后，老一辈革命家们开始写文章阐述党的实事求是的优良传统。1977年9月28日陈云在《坚持实事求是的革命作风》一文中强调“实事求是，这不是一个普通的作风问题，这是马克思主义的根本思想路线问题。所以，是否坚持实事求是的革命作风，实际上是区别真假马列主义、毛泽东思想的根本标志之一。”1977年11月胡耀邦在中共中央党校主持讨论关于“文革”的研究提纲时，指出，“研究历史，应该有自己的脑袋”，“应当以实践为检验真理、辨别路线是非的标准，实事求是地进行研究。”(《大地之子》一书第122—123页) 他又直接领导在党校创刊了《理论动态》内部刊物，探讨问题，大胆地向一些禁区冲击。1978年5月《理论动态》第60期刊出《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11 日《光明日报》以特约评论员名义，经过胡耀邦审阅定稿后发表。当天，新华社转发了这篇文章。12日《人民日报》、《解放军报》转载。全国各省市自治区的报纸也陆续转载。文章首先说明：“检验真理的标准是什么？这是早就被无产阶级的革命导师解决了的问题，但是这些年来，由于 ‘四人帮’的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪。”接着分四个标题加以论述。最后指出：社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。许多新问题需要我们去认识，去研究，躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。这篇文章是从根本理论上对“两个凡是”的否定。文章发表后，在全国引起强烈反响。许多干部、党员、知识分子受到启发，感到思想获得解放。也有些人有些疑惑，认为实践是检验真理的标准，马克思主义也应该是真理的标准。这篇文章也受到坚持 “两个凡是”的人们的责难，认为是“砍旗”、“丢刀子”。由于这篇文章有邓小平等的支持，这些责难和阻挠，未能阻止讨论向深入发展。这次讨论涉及各个领域和许多问题，但主要是围绕对待马克思列宁主义、毛泽东思想态度问题进行的。尽管这应该是个关于马克思主义认识论的常识问题，但在当时“四人帮”设置的禁锢人们思想的禁区还未打破的条件下，确实具有打破精神枷锁、解放思想的作用。它使马克思主义者掌握了拨乱反正的主动权，使党有可能正确地总结历史经验，为十一届三中全会的召开打下了思想基础。

关于真理标准问题的讨论Guanyuzhenlibiaozhunwentidetaolun

中共十一届三中全会前后进行的一场全国性的马克思主义教育运动和思想解放运动。1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当天，新华社转发了这篇文章。文章论述了马克思主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的检验。马克思主义的理论并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容。当前依然存在着“圣经上载了的才是对的”错误倾向。这是“四人帮”强加在人们身上的精神枷锁，必须坚决打碎。这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。党内外绝大多数人支持和拥护文章的观点。虽然华国锋指示中央宣传部门的某些负责人，对真理标准问题的讨论“不表态”、“不卷入”；汪东兴指责这篇“文章实际上是把矛头指向主席思想的”，责问“这是哪个中央的意见？!”加以压制。但是这一讨论受到党中央的邓小平、叶剑英、李先念、陈云、胡耀邦等多数同志的积极领导和支持，讨论在全国逐步展开。从6月到11月，中央党政军各部门，全国绝大多数省、市、自治区和大军区的主要负责同志都发表文章或讲话，一致认为，坚持实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的原则，具有重大的现实意义。这一讨论，冲破了长期以来“左”倾错误思想的束缚，促进了全国性的马克思主义的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开准备了思想条件。

词条	关于真理标准问题的讨论
类别	中文百科知识
释义	关于真理标准问题的讨论guanyu zhenli biaozhun wenti de taolun 粉碎“四人帮”以后党内外关于党的思想路线的一场原则争论。1976年10月以后，作为党和国家主要领导人的华国锋，思想上仍然坚持“左”的错误路线，阻碍拨乱反正的进行。他不但提出要“继续批邓、反击右倾翻案风”，号召干部党员“正确对待文化大革命，正确对待群众，正确对待自己”，而且在他批准的1977年2月7日两报一刊社论《学好文件抓住纲》中正式提出了“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护。凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”的错误方针。这就为纠正“文化大革命”的错误，为对“天安门事件”平反，为邓小平出来工作，设置了重重障碍。4月10日邓小平给中央写信，提出了“准确的、完整的毛泽东思想”这一概念，这是对“两个凡是”方针的最早的批评。但是，华国锋一再重申“左”的错误理论，并说“在社会主义时期，毛主席对马克思主义的最伟大贡献，就是完整地创立了无产阶级专政下继续革命的理论。”这就说明，虽然十届三中全会正式做出了邓小平复职的决定，“十一大”正式宣布“文化大革命”结束，但是“文化大革命”的理论、口号、方针并未纠正，“两个凡是”的思想仍然禁锢着许多人的头脑。这样，思想路线上的拨乱反正和判断路线是非、思想是非、理论是非究竟应以什么为标准的问题，就成了迫切需要解决的问题。中共“十一大”之后，老一辈革命家们开始写文章阐述党的实事求是的优良传统。1977年9月28日陈云在《坚持实事求是的革命作风》一文中强调“实事求是，这不是一个普通的作风问题，这是马克思主义的根本思想路线问题。所以，是否坚持实事求是的革命作风，实际上是区别真假马列主义、毛泽东思想的根本标志之一。”1977年11月胡耀邦在中共中央党校主持讨论关于“文革”的研究提纲时，指出，“研究历史，应该有自己的脑袋”，“应当以实践为检验真理、辨别路线是非的标准，实事求是地进行研究。”(《大地之子》一书第122—123页) 他又直接领导在党校创刊了《理论动态》内部刊物，探讨问题，大胆地向一些禁区冲击。1978年5月《理论动态》第60期刊出《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11 日《光明日报》以特约评论员名义，经过胡耀邦审阅定稿后发表。当天，新华社转发了这篇文章。12日《人民日报》、《解放军报》转载。全国各省市自治区的报纸也陆续转载。文章首先说明：“检验真理的标准是什么？这是早就被无产阶级的革命导师解决了的问题，但是这些年来，由于 ‘四人帮’的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混乱不堪。”接着分四个标题加以论述。最后指出：社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。许多新问题需要我们去认识，去研究，躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。这篇文章是从根本理论上对“两个凡是”的否定。文章发表后，在全国引起强烈反响。许多干部、党员、知识分子受到启发，感到思想获得解放。也有些人有些疑惑，认为实践是检验真理的标准，马克思主义也应该是真理的标准。这篇文章也受到坚持 “两个凡是”的人们的责难，认为是“砍旗”、“丢刀子”。由于这篇文章有邓小平等的支持，这些责难和阻挠，未能阻止讨论向深入发展。这次讨论涉及各个领域和许多问题，但主要是围绕对待马克思列宁主义、毛泽东思想态度问题进行的。尽管这应该是个关于马克思主义认识论的常识问题，但在当时“四人帮”设置的禁锢人们思想的禁区还未打破的条件下，确实具有打破精神枷锁、解放思想的作用。它使马克思主义者掌握了拨乱反正的主动权，使党有可能正确地总结历史经验，为十一届三中全会的召开打下了思想基础。关于真理标准问题的讨论Guanyuzhenlibiaozhunwentidetaolun 中共十一届三中全会前后进行的一场全国性的马克思主义教育运动和思想解放运动。1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当天，新华社转发了这篇文章。文章论述了马克思主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的检验。马克思主义的理论并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容。当前依然存在着“圣经上载了的才是对的”错误倾向。这是“四人帮”强加在人们身上的精神枷锁，必须坚决打碎。这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。党内外绝大多数人支持和拥护文章的观点。虽然华国锋指示中央宣传部门的某些负责人，对真理标准问题的讨论“不表态”、“不卷入”；汪东兴指责这篇“文章实际上是把矛头指向主席思想的”，责问“这是哪个中央的意见？!”加以压制。但是这一讨论受到党中央的邓小平、叶剑英、李先念、陈云、胡耀邦等多数同志的积极领导和支持，讨论在全国逐步展开。从6月到11月，中央党政军各部门，全国绝大多数省、市、自治区和大军区的主要负责同志都发表文章或讲话，一致认为，坚持实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的原则，具有重大的现实意义。这一讨论，冲破了长期以来“左”倾错误思想的束缚，促进了全国性的马克思主义的思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开准备了思想条件。
随便看	汪近圣汪逢春汪逢辰汪道亨汪道会汪道余汪道昆汪道源汪道贯汪道銮汪遗民诗汪遴卿汪遵汪邦俊汪邦录汪采白汪金汪金燧汪錞汪钝翁文钞汪铮汪锋汪锡洛汪锡纯汪锦璋