| 词条 | 剑术 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 剑术击剑运动。原仅用于战斗，后又用于健身和艺术。《吴越春秋》和《越绝书》中所论剑术均属于前者。《典论自叙》里讲的曹丕和邓展的一次较量，则属竞赛性质。隋唐开始，剑术在战场上逐渐消失，但却在民间得到了广泛流传和发展，主要运用于健身和艺术方面。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》： “昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”这里不仅反映了公孙大娘剑技的神奇，也反映了当时人民对剑术的爱好。李白在青年时代很喜欢剑术，自称“十五好剑术”。杜甫爱看剑术，其诗中有“检书烧烛短，看剑引杯长”之句。宋至明清，剑术作为人民大众爱好的武术项目之一，进一步得到了发展和完善。 剑术武术形式之一。持剑进行的击刺格斗运动。隋唐以前称作“剑道”。远在春秋战国时期，人们就盛行佩剑、斗剑。当时赵惠文王最为好剑，养有三千剑士为他表演，日夜相斗不止，每年都要因此而死伤百余人。《汉书·艺文志》里收有《剑道》三十八篇，是最早的剑术专著。隋唐以后，两人对抗的击刺格斗形式渐趋于衰落，并为剑术套路所替代。日久天长形成了多种流派，如青萍剑、武当剑、达摩剑、醉剑、八卦剑、三合剑、三才剑、纯阳剑、七星剑、太极剑等等。剑术包括单剑、双剑、长穗剑、短穗剑、双手剑、反手剑几种；套路都以点、崩、刺、劈、撩、挂等剑法为主。剑术讲究动静虚实，刚柔相济，身法、步法、手法协调，身与剑合，剑与神合；有单练、对练、集体练三种形式。 剑术指用剑的技法。包括套路形式的单练、对练、集体演练和实战剑法等。剑双刃有尖，可劈可刺，且外形美观，便于随身佩带，用以防身或演练，为我国历代武术家重点研习和习武者主要习练的兵器。早在春秋战国时期，就曾出现过越女、猿公、鲁石公等高超的剑术家，特别是在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中记载越女对剑术的论述。“越王问曰：夫剑之道，则如之何？女曰……其道甚微而易，其意甚幽而深……。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之如惧虎，布形候气，气神俱往……。”说明早在两千多年前，我国的剑术和理论就已经达到了较高的水平。剑亦为文人墨客喜爱之物，因此剑术较其它兵器的使用技法和理论更为丰富。仅剑的套路就有短穗单剑、长穗单剑、长穗双剑、反手剑(用长穗单剑，但反手握剑把)、双手剑等数种。其主要剑法有以剑尖为力点的刺剑、穿剑；以剑锋为力点的点剑；以剑下刃前端为力点的劈剑、撩剑、截剑；以剑上刃前端为力点的崩剑、削剑；以剑身为力点的带剑、抹剑等。不同拳种流派的剑术套路、演练风格各异，但总体上可分为行剑和势剑两类练法。行剑的特点是在步法变换中运用剑法，讲究身法和剑法的变化，定势动作较少，整个套路连绵不断，一气呵成。势剑又称站剑，其特点是平衡和定势动作较多，讲究一动一剑，每个剑法端庄势整，形健骨遒。我国较著名的传统剑术套路有龙形剑、武当剑、三才剑、青萍剑、昆吾剑、纯阳剑、七星剑、云龙剑、达摩剑、醉剑、太极剑、八卦剑等；双剑套路有龙凤双剑、双股剑等；对练剑术套路有三合剑对练等。各种剑术套路演练时均要求矫健敏捷，潇洒飘逸，刚柔相济，气势连贯等。武术界有“剑似飞凤”和“剑走游龙”的说法。我国唐代诗人杜甫曾将女剑术家公孙大娘剑技表演描写为“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。” 剑术剑术为中国武术短器械项目之一。在中国殷商以前，剑就已经出现。春秋战国时，就有了铜锡合金剑。战国后期铁剑开始出现，铁剑的出现使剑术的发展前进了一大步。到了汉代，击剑之风盛行，“自天子至百官，无不佩剑” (《晋书》)。宋代以后，舞剑之风取代了击剑。剑术要求轻快、敏捷、潇洒、飘逸、灵活多变，故有“剑走美式”，“剑走青” 的说法。剑法根据其练法特点可以分为以下几种： 剑术剑术为中国武术短器械项目之一。在中国殷商以前，剑就已经出现。春秋战国时，就有了铜锡合金剑。战国后期铁剑开始出现，铁剑的出现使剑术的发展前进了一大步。到了汉代，击剑之风盛行，“自天子至百官，无不佩剑”(《晋书》)。宋代以后，舞剑之风取代了击剑。剑术要求轻快，敏捷、潇洒、飘逸、灵活多变，故有 “剑走美式”，“剑走青” 的说法。 |
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