词条 | 古文观止 |
类别 | 中文百科知识 |
释义 | 古文观止文总集。清吴楚材、吴调侯编选。十二卷。楚材与调侯为叔侄, 约生活于康熙间。二人志趣相投,日以古文切磋研习,遂合编是书。收录东周至明末文章二百二十篇, 以散文为主,间有骈文辞赋。多为历代传诵名篇,亦能约略反映出我国散文发展之概况。编排以时代先后为序,每篇均有较详注释。此编繁简适中,选材恰当,面世之后,风行海内外,至今不衰。学人常以普及读物目之,而其影响之大,流传之广,实非任何散文选本可比。通行本有一九五九年中华书局断句本,初版以来已多次印行。又有多种白话译注本在各地出版,吉林文史出版社《古文观止译注》影响较大。 323 古文观止历代散文选本。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定并作序,刊刻于康熙三十四年(1695),共选文222篇。它具有篇幅适中,包括时代较长,入选文章体裁多样,较少派别偏见,容纳了历代著名作家作品等特点,显示了从东周到晚明古文发展的概貌。自问世以来极为流行,至今不衰,与稍后出现的 《唐诗三百首》,堪称古代诗文选本的双璧。 《古文观止》guwen guanzhi历代散文选本。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定。康熙三十四年镌版。《古文观止》所收以散文为主,兼取骈文,上起先秦,下迄明末,共收文222篇,分为12卷。全书按时代先后分7个时期编排,每个时期都有重点作家和作品,每篇文章都有简要的评注。《古文观止》的编选可谓广收博采,而又繁简适当。入选的文章多为久经传诵的佳作。 《古文观止》Guwenguanzhi为清代吴楚材、吴调侯编选的一部古代散文集。共分12卷,收周、秦汉、六朝、唐宋、明文共220篇。由于吴楚材和吴调侯既通经史,又擅长作八股文,对于古文也很有鉴赏力,所以本书所选的古文基本上都是古文中的精华, 故编者以吴公子季札观赏乐舞《韶箫》时发出的赞词“观止矣”来命名。本书在体例上,兼顾到题材和风格的多样性,不仅有史传,论说文,且有轶闻杂记、山水游记、杂文小品以及其它应用文, 并破例选录了少量的骈文和韵文名篇。是研读古代文体的一本较好的入门书。而本书最大的优点是所选的文章无论是思想性还是艺术性都比较高,如历来传诵的《左传》中的《曹刿论战》、《宫之奇谏假道》;《国语》中的《召公谏厉王止谤》、《国策》中的《邹忌讽齐王纳谏》、《鲁仲连义不帝秦》、李斯的《谏逐客书》、司马迁的《报任安书》、贾谊的《过秦论》、诸葛亮的《出师表》、陶渊明的《归去来辞》、《桃花源记》以及唐宋明以来的名篇佳作都收录在此书中,并进行了详细的评点,起到了广泛传播的作用。本书缺点亦很明显。由于编者的偏见,先秦诸子如庄子、墨子、荀子、韩非子及三国曹操等人的许多精彩作品,都未能选收,而一些是非不明的文章如《李陵答苏武书》、《辨奸论》却加以收录,反映了作者思想上的局限性。本书流传极广,久盛不衰,版本亦很多,著名的有清乾隆年间的映雪堂刻本;解放后,中华书局亦有排印本,影响较大。 《古文观止》散文总集。清康熙年间吴楚材、吴调侯编选,共12卷,222篇。选录历史散文(包括骈文)从先秦到明代,基本上按时代顺序编排。称为 “观止”意思是古文的精华全部在此,本书已构成古文的最高境界。所选的作品数量不是很多,但大多是名篇佳作,反映了各个时代、各种体裁、风格的最高成就,并且各篇下面有简明扼要的评注,主要从该篇文章的艺术特色去分析,很有启发性,比较适合广大读者阅读和欣赏。因为收集的名篇众多,在当时就广泛流传,成为旧时重要的启蒙读物。此书收集各个时代的重要的作家和作品,大体反映出中国古代散文发展源流,对读者了解古代散文的面貌及发展线索很有帮助。 古文观止总集名。清康熙间吴楚材、吴调侯编选。上起《左传》,下至明末,共十二卷,选文二百二十二篇。以散文为主,间收骈文。按时代先后编排,每篇有简要评注。原为科举应试读本,因繁简适中,故流行较广。今有文学古籍刊行社、中华书局1956年、1959年断句排印本及此后多次重印本,又有几种今译本。 古文观止散文总集。清吴楚材、吴调侯编选。选录范围很广,上自先秦,下至明末,选文222篇。按时代先后编排,以散文为主,也收入了少量骈文。编者对每篇文章都有简要评注。入选文章多属久经传诵的佳作,大多篇幅较短,易于记诵阅读,是清代以后流行最广、影响最大的古文选本。但此书也有选材不当之处,有些该选入的优秀作品未能选入,因而此书还不能反映中国散文发展的全貌。有中华书局上海编辑所的排印本和吉林人民出版社1982年版。 《古文观止》清吴楚材、吴调侯编选。12卷。收录自先秦至明末60余家文共222篇。所选范围广泛,以散文为主,兼收骈文。题材、风格多样,是清代以来流传最广的散文选本。文学古籍刊行社1956年版。中华书局1959年版。 《古文观止》手持一卷书,阅遍历代好文章,这常常是初学古文的人所希望的。《古文观止》可以说基本实现了初学者的这个愿望。 |
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