古贺侗庵论清文

古贺侗庵在《读黄石牧痦堂集》(《侗庵文集》二集卷十四)中论清文风：“清文人其才更下于明，又潜心经史，以文为余事，不能如明人之呕吐肝肺，又鉴二李伪体之失，……一意贵平平，以致一代文风。”其间较有好评者，只侯朝宗、魏叔子、恽子居三人，以为“其精妙动人，实有超明数大家之表者，无他故，其用力苦，而不甚事模仿也”。“侯魏二子之文，遒逸俊伟，气雄而思远，在清代卓尔文宗”。又曾给予黄石牧较高评价：“在清代真喧啾群中孤凤凰也。予故尝论清文人当尊石牧为第一，以别无作手而然，非以石牧之文为至也。”侗庵评方望溪，也多微辞，言“其推为一大文宗者，独望溪方氏。方氏固八家之遗，而衰竭为甚。使之生于明，决不能与茅归对垒；生于宋，则才斗量车载中一人耳。乃清人尸祝尊奉，迄今如一日，可以见其文之不古若矣”(《读黄石牧痦堂集》)，对于汪琬 （号钝翁） 更讥刺其文如“老婆絮语”，“使读者欠伸思睡，古文之妙止乎此，未始觉其难企，而又奚足尚！” 钝翁之于侯魏，犹宋卫之比晋楚。其规局之巨小，画然夐别”(《读汪钝翁类稿》，《侗庵文集》五集卷九)。