| 词条 | 古镜记 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 古镜记传奇小说。隋唐间王度撰。一卷。王度又作王凝，绛州龙门（今山西河津）人。隋代大儒文中子王通和初唐诗人王绩之兄。大业初官御史，转著作郎、诏撰国史，曾任芮城令。小说写一面宝镜，传托黄帝所造，历代相传，辗转为王度所有，能治妖显灵，驱邪治病，每行果验。充满神怪色彩和道教气味，并有浓重的宿命论观点，如认为“天命”不可违抗，疠疫流行是“百姓有罪，天与之疾”，宝镜虽能祛病，但不可“反天救物”。对隋末社会动乱和民间疾苦有所反映，但思想无足可取。唯故事情节较为连贯，变化转折，比粗陈梗概的六朝志怪小说有较大发展，在小说史上有一定地位。全篇三千二百余字。 《太平广记》卷二百三十，改题《王度》，并注云出《异闻集》。有《虞初志》、《五朝小说》、《香艳丛书》、《唐宋传奇集》等丛书本。 《古镜记》gujingji隋末唐初小说。作者王度，生卒年不详。隋大业初为御史，大业八年(612)兼著作郎。奉诏撰国史。大业末写作《隋书》稿未完成，约于唐武德初年去世。 古镜记隋末唐初小说。作者王度，生卒年不详。隋大业初为御史，大业八年(612年)兼著作郎。奉诏撰国史。大业末写作《隋书》稿未完成。约于唐武德初年去世。《古镜记》写主人公王度从汾阴侯生处得到一面能避邪镇妖的古镜，于是按时间顺序，记叙古镜降妖、伏兽、显灵、治病以及反映阴阳变化的诸种灵异。叙述中虽然露出一些现实生活的影子，但主要是宣扬迷信和天命至上的消极思想。篇中侈陈灵异，辞旨诙诡，犹有六朝志怪遗风。但以十二段独立故事贯串成章，结构上有进步，并加强了细节描写和人物对话，稍有文采，代表着小说从志怪演进为传奇的一个发展阶段。 《古镜记》唐代传奇小说名。王度撰。王度，太原祁（今山西祁县）人。生卒年不详，曾任隋朝御史、著作郎及芮城令等官，后半生事迹不详。他的文章传下来的就这一篇。 古镜记传奇小说。旧题隋王度作。叙述王度从侯生处获一神镜，能降精魅。后其弟远游，借以自随，亦能杀妖斩怪。后古镜在匣中悲鸣，突然失踪。篇中以几则小故事相连缀，侈陈灵异，辞旨诙诡，尚存六朝志怪余风。但结构已较完整，有连贯情节，并能变化转折。是小说从志怪向传奇演进的一种过渡形式。收入汪辟疆校录《唐人小说》，上海占籍出版社1978年版。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。