| 词条 | 名实 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 223 名实名，指名称、概念；实，指事实、实在。孔子提出“正名”。《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”墨子则要求取实予名，《墨子·贵义》：“非以其名也，以其取也。”《老子·一章》：“道可道，非常道；名可名，非常名。”认为只有无名，即不用任何概念才能把握整体之道。公孙龙著《名实论》，则强调名必须与实相当，“夫名，实谓也”。荀子主张“制名以指实”，“名闻而实喻” (《荀子·正名》)。战国末韩非子认为：“名实相持而成” (《韩非子·功名》)。要求 “循名而责实”(《韩非子·定法》)。西汉董仲舒著《深察名号》篇，认为名实必须统一。但又说“事各顺于名，名各顺于天”，颠倒了名实关系。 名实指辞、概念或名称与事实、实在的关系。孔子从政治上强调“正名”，试图通过辨正名分巩固等级制度。墨家主张取实予名。反对以名取实。庄子认为：“名者实之宾。”后期墨家主张“以名举实”；公孙龙认为名为实之谓；荀子提出制名指实；韩非主张循名责实。由此形成名辨思想。汉末魏初学者又展开了名实之争。 名实中国古代逻辑学的一对基本范畴。表示概念与客观存在的关系。孔子提出“正名”的主张，要社会现实去迁就概念。墨子则提出“取实予名”，认为概念是客观存在的反映。名实问题的争论，推动了对逻辑基础和逻辑问题的研究和古代逻辑学的建立。 名实（一）中国古代道德范畴。名，指名誉。实，指道德上的实际利益。北齐颜之推在论及“圣人以为名教”时说：“劝也，劝其立名，则获其实”(《颜氏家训·名实》)。《列子·杨朱》认为，人不应以名累实，而应借助名来谋求实。指出：“今有名则尊荣，亡名则卑辱.尊荣则逸乐，卑辱则忧苦。……名胡可去，名胡可宾？但恶夫守名而累实。”（二）中国古代逻辑学范畴。名，指概念。实，指物。 |
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