君主论

意大利文艺复兴时期著名的政治家和思想家马基雅弗利著。又译《君王论》、《霸术》、《邦主鉴》。全书共26章。主要论述了各种君主国家制度及其优劣状况，集中反映了马基雅弗利的政治思想和伦理思想。认为人具有自私自利的本性，并且不管是过去的人，现在社会中的人，还是以后的人，都必然地具有这种统一的、永恒不变的人性。从人性恶出发，书中直言不讳地否认道德，认为政治斗争无道德可言，政治应该摆脱道德的束缚，政治家不应顾及道德原则而只关注功利，诚实、正直、仁慈等美德在政治上是软弱无力和有害的。还认为，目的是唯一的，手段要从属于目的。只要目的是正当的，什么手段都可以使用；同时，不论什么手段，只要能达到目的，也都是好的，手段的恶不会影响目的的善。为了实现政治目的，应当不择手段，不讲道德。君主对自己的恶行不必怕人非议，甚至宁愿蒙残酷之名而不要行仁慈之誉，宁愿使人畏惧也不要被人爱戴。君主只有不守信义，才能完成伟大的事业，有利于个人和国家。在西方思想史上，《君主论》是第一部资产阶级的政治学著作，也是第一部系统阐述人性恶的伦理学著作。