吹笙引凤画像砖

南朝。高19厘米，宽38厘米，厚6厘米。1958年河南省邓县学庄墓出土。河南省博物馆藏。砖面左、右各刻一人，左边的头挽双髻，身穿广袖长袍，盘腿坐于树下吹笙，右边的散发垂腰，右手握拂尘，悄然而立，似怕惊动了吹笙者。两人间饰一凤鸟，在祥云飞花的围环下，展翅起舞，和乐而鸣。根据此墓出土的另一画面与此基本相同，并印有“王子桥（乔）”、“浮丘公”榜题的画像砖判断，此砖所画二人，亦当为王子乔和浮丘公。据《太平广记》所引《列仙传》等文献记载，王子乔又名晋，字子晋，为周灵王太子，喜欢吹笙作凤鸣，借以引凤。他曾遨游于伊洛之间，后被道士浮丘公接至嵩山修炼。三十年后在缑氏山（今河南偃师境内）顶升天而去。后人藉此在缑氏山和嵩山为他立祠以示纪念。今仍屹立在缑氏山顶升仙观旧址上的《升仙太子之碑》 （唐武则天撰写），即是对虚无飘渺的神仙境界和“天资拔俗，灵骨超凡”的王子乔的赞美。从这即可以看出当时人们是如何崇尚道教的成仙升天观念的。