唐代家庙礼制研究

甘怀真著。本书的目的在于探讨封建礼法与皇帝制度的关系，以理解封建礼法作为皇帝制度的治术，以及作为皇帝制度的正当性根据等相关问题。全书分为 “唐代家庙制度的渊源”，“家庙制与身分制度”，“家庙的建筑形式与空间格局”，“家庙享仪的诸规定”，“家庙的祭祀相续”，“家庙地点”，”唐代对于违礼的处分——以家庙礼为例”等章，叙述了封建宗庙始于魏晋，到唐代制度大备的发展过程。指出家庙制度的发展与中国中古时期的身分制度有着密切关系，并进而探讨了这种身分秩序与皇帝所代表的国家权力之间的关系。作者认为唐代继承了魏晋以来的发展，“大唐开元礼” 可谓是中古礼制的大成，也是继 《仪礼》之后，第一次评载大夫、士的祭仪。故着重以对唐代宗庙制度的探讨为中心，兼追溯魏晋以来的发展。作者还认为封建礼制之所以能存在于皇帝制度之下，原因之一是因为封建礼制其实也可以凸显以皇帝为顶点的身分秩序。所以才自 “天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙或一庙，庶人无庙祭于寝” 之说，皇帝的宗庙礼属于大祀，因此唐礼令规定官员的宗庙礼顶多只能依照皇帝小祀的等级办理，这也从一个侧面反映了皇族宫庭生活的奢华。在严礼的背后，既显示出皇权的正当性，更显示出皇权的优越性，唐代的家庙礼制正表现了这样的特点。该书于民国八十年 (1991) 由台湾商务印书馆股份有限公司出版。