唐大圆1885—1941

武冈县 今洞口人。初修学净土，后倾心于唯识学。民国十二年 (1923) 应太虚之请，担任武昌佛学院教务主任。深入钻研唯识，先后在各地大学和佛学研究机构讲唯识，对唯识思想作进一步的发挥。又曾撰文参加当时关于《大乘起信论》真伪问题的辩论，认为此论确实是印度马鸣所作。反对王恩洋等把《起信论》说成是中国人撰述的主张。主编 《东方文化》杂志。民国十四年 (1925)任上海世界佛教居士林名誉讲师和《世界佛教居士林刊》编辑。该林出版了他的唯识小册子多种。又应太虚之请主编《海潮音》杂志，经常在该刊发表佛学论文，并提倡东方净土思想，认为现前之东方净土已胜过西方净土万万倍，不必舍此他求。民国十八年(1929)冬，在长沙参与发起湖南省佛教会。民国二十年(1931) 在武冈提倡德化主义，反对武力统一。1936年夏，讲学衡阳，便道游南岳，遇灵涛，为其所著《摄大乘论随录》撰写序文。民国三十年 (1941) 2月26日被当局迫害致死。生平著作甚多，已印行出版的有《大圆文存》、《唯识的科学方法》、《起信论解惑》、《论语释要》等17种，受到国内外佛学界人士的关注。