| 词条 | 四象 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 210 四象《易大传》提出的宇宙发生理论中的一个环节。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”但四象的解说历来不一。三国吴虞翻释为： “四象，四时也。”(《周易集解》卷十四)唐孔颖达认为： “四象者，谓金木水火。” (《周易正义》卷七) 北宋张载也说： “四象即乾之四德，四时之象。”(《横渠易说·系辞上》但他又说：“吉凶，变化，悔吝，刚柔，易之四象与！” ( 《正蒙·太易》) 北宋邵雍认为：“四象谓阴阳刚柔。”(《周易折中》卷十四)其《先天卦位图》又标明四象为太阳、少阳、少阴、太阴。明清之际王夫之认为：“天地之四象，阴阳刚柔也；易之四象，则吉凶悔吝也。” (《张子正蒙注·大易》) 四象❶指四时。《易·系辞上》：“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”“仪”为准则，法度；“象”亦取法之对象。《系辞》又曰：“故《易》者，象也，象也者，像也。”“象也者，像此者也。”“圣人有见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”古圣人既以天地为仪，又以四时为象。其特举“四时”者，乃“物宜”之大者。“是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。”《易》之《乾》、《坤》、“广大配天地，变通配四时”，故曰“《易》，其至矣乎！”(引文均见《系辞》) |
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