国语

历史散文集。相传为春秋左丘明所作。丘明有《春秋左传正义》已著录。近人一般认为：此书成于战国初年，出于多人之手，其姓名不可考。二十卷。其书记事最早为西周穆王二年(前990)，最迟为东周定王六年(前453)，前后五百八十三年，七万余字。所记各国史实，大都通过具体人物言行、对话、驳难或议论的载述来表现，故称《国语》。有《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八国国语。通过行动和对话写出召公、伍子胥等一大批生动人物形象。对话，是《国语》写人常用手法，名篇为《晋语·骊姬害申生》，故事完整，情节跌宕，场面宏阔，富有传奇色彩。但亦有叙事失于简略，议论过于曼延之处。最早注文为三国韦昭注，有宋天圣明道本和宋庠补音本，两本正文与韦注多有异。近人徐元诰《国语集解》为现存最详注本。上海古籍出版社一九七八年出版标点本。

《国语》guoyu

先秦国别体史料汇编。司马迁等人认为是左丘明作，现一般认为成于战国初年，是当时史学家杂采各国史料编纂而成。全书分《国语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八个部分，共21卷。其内容上起周穆王十二年(前990)，下迄周贞定王十六年(前453)，以记言为主，主要表现了春秋时代各国的政治、军事、外交活动。因其内容可与《左传》相参证，故有《春秋外传》之称。
此书的思想倾向以儒家为主，但又较为复杂。作者的基本立场是维护礼制，但又表现出“重民”的思想；书中很多地方谈到天命，相信卜筮，但又主张民神并重。由于记载的言论出于不同人物之口，因而带有不同的思想色彩，儒家、道家、早期法家的观点都在书中有所反映。
书中所记，主要是卿士大夫的劝诫之辞，重在总结历史经验教训，向当权者提供借鉴，因此带有讽谏意味。其风格平易浅近，但又委婉深切，耐人寻味。如“叔向贺贫”中，叔向通过贺贫，向韩宣子说明了德重于富的道理，颇能发人深省；“邵公谏厉王弭谤”也是通过比喻和史实反复说明“防民之口，甚于防川”的道理，具有循循善诱，恳切深婉的特点。此书不重叙事，但也能通过简洁的叙述交待事情的前因后果，颇有精练传神之笔。有些地方叙事则较为缜密生动，如《晋语》中记骊姬向献公进谗言，谋害太子申生，《吴语》、《越语》中记吴越争霸，都写得曲折动人，优于《左传》中的有关记叙。但由于材料来源不同，全书风格不甚统一。
注本有三国韦昭《国语解》、清洪亮吉《国语韦昭注疏》、近人徐元诰《国语集解》等。

国语

是我国第一部分国记史的史籍。以记言为主，故称《国语》。春秋时代有两种史官，一是太史，执简册以记事；一是瞽矇，凭口传以记言。《国语·楚语》的“史不失书，矇不失诵”，说的就是这种制度。春秋晚期，“礼崩乐坏”，公室衰微，史官流散，私学兴起，太史和瞽矇的史记外传，师承授受，并记录下来，约在战国初期，经过整理编排，加工润色而写定成书。源于太史简册而写成的书是《左传》，源于瞽矇口诵而写成的书便是《国语》。司马迁说《国语》的作者是左丘明，不准确。《国语》记事起于周穆王，终于鲁悼公，共二十一卷。分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的部分史实。主要内容是通过人物的言论反映春秋时代各国的政治、军事和外交活动。它与《左传》相比，取材零散，遗缺错谬较多，远不如《左传》完整、系统可靠。但它记事年代超出《左传》范围。《左传》记事，长于记战争，记“祀”不多，而《国语》记言，有不少关于 “祀”的记载。特别是有关吴、越史料，《国语》 比较丰富，《左传》极少。二者可以互证互补，言事相参。故人称 《左传》 为 《春秋内传》，《国语》 为 《春秋外传》，这不是没有道理的。《国语》人物描写出色，文字亦朴实平易；用词准确，说理充分。因此《国语》是分国记事之祖，对后世国别史的撰写有一定影响，在散文发展史上，它也占有一定地位。

国语

春秋时期国别史。二十一卷。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。分为《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷，计七万余字。所载上起西周穆王伐犬戎(前967)，迄于赵、韩、魏三家灭智伯(前453)。其中除《周语》、《郑语》涉及西周少量史实外，主要记述了春秋时期各国的史事。关于此书作者，有不同说法。汉代学者都认为是左丘明，如司马迁在《史记》中指出：“左丘失明，厥有《国语》。”班固《汉书·艺文志》著录：“《国语》二十一篇，左丘明著。”所以旧传《国语》和《左传》的作者皆为左丘明。他在撰《左传》同时，又将其余的材料编为《国语》，两者互为表里，因此《左传》又被称为《春秋内传》，《国语》为《春秋外传》。但从唐代以来，不少学者都提出异议，认为此说并不可信。如宋朝刘世安、吕大圭、朱熹、郑樵，直至清朝尤侗、刘逢禄、皮锡瑞、康有为等，均认为此书并非左丘明所作。也有一些学者从其内容推断，认为它是春秋时期各国史官记事原文，经后人加工整理而成，并非出于一时一人之手。说法虽然不一，但目前基本公认其成书年代当在战国初期，是一部研究西周尤其是春秋时期不可缺少的重要典籍。
《国语》的编纂，其基本的特点是以“国”分类，分别记述了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的史事。《左传》编年而不分国，《国语》则按国别记事，然后于一国之内再依年代前后编次。所述各国事，是按周与鲁、齐、晋、郑的关系，诸夏与蛮夷的关系来进行编排的，同时也兼顾了各国兴起先后的历史过程。书中首列《周语》，反映出编者的尊周思想。次《鲁语》、《齐语》，因鲁是周公长子伯禽的封国，齐是姜尚的封国，先鲁后齐，是因鲁与周王朝的关系更为密切。次《晋语》、《郑语》，因两国均居中原地区，也是东周建立过程中的股肱之国。再次《楚语》、《吴语》、《越语》，因三国是所谓荆蛮之国，其先后则以兴起时间为序。在所记八国中，其间详略也各不同，它着重记载了齐、晋、楚、吴、越五国霸业的兴衰，其中尤以《晋语》最详，约占全书之半，另外还对向称落后的楚、吴、越三地区的历史也表示重视，从而反映出了那个时代的特点。其次，此书以“语”为主，主要记录西周末年至春秋时期各国卿大夫有关政治的言论，也是其重要特点。《左传》偏重记事，所载详于事件的原委经过，而《国语》则偏重记言，记事很少，记原委也很简单。其内容多“记诸国君臣相与言语谋议之得失”，往往通过一些重要的历史人物的对话、议论来反映历史事件，如“召公谏厉王止谤”、“里革论君之过”、“夫差伐齐不听申胥之谏”等都是其例。另外，它在记一件事情议论结束后，还时常指出这一事件发展的结果或历史发展的趋势，如《周语》在记周王止谤之后，指出“于是国莫敢出言，三年乃流王于彘”，《楚语》记灵王拒谏的结果是乾谿之乱等，都以一二句话点出了这些事件的历史影响。此书与《左传》形式上不同，但大体记录了同一时期的史事，其记事多处与《左传》相同，而互有详略异同，故可互相参证、补充。如《左传》记周王室事很略，《国语》写周事约占全书的五分之一，其记穆王征犬戎、厉王专利、宣王不籍千亩、伐鲁料民、幽王灭亡等，便反映了西周逐步衰落的过程。写齐、吴、越等国史事，如管仲相齐实行改革，越王勾践灭吴的具体经过，都很详细，对《左传》是一个很好的补充。全书内容基本上勾划出了西周至春秋时期社会政治变动的大体趋势，反映了这一时期的社会矛盾，对统治阶级的残暴淫侈也作了揭露和批判，除政治大事外，对社会生活各方面也均有涉及，并保留了许多远古的传说，因而具有很高的史料价值，是研究先秦史的重要资料。
作为我国最早的一部国别史，其所创分国叙述史事的体裁，对后世影响很大。后来陈寿的《三国志》、常璩的《华阳国志》、崔鸿的《十六国春秋》、吴任臣的《十国春秋》等，都是从《国语》的体例发展而来的。《史记》中的“世家”、《晋书》中的“载记”，也受到其启发。唐代著名史家刘知幾在《史通·六家》篇中，将其称为“《国语》家”，把它与《尚书》、《春秋》、《左传》、《史记》、《汉书》并列为“六家”，可见对它的重视。梁启超称“其叙述不局于政治，常涉及全社会之各方面”，“而所谓‘琐语’之一类，亦采择无遗。故能写出当时社会之活态”(《中国历史研究法》第二章)。但此书记载多无具体年月，事与事之间不一定连贯，有些地方仍保留着原始材料的形式，许多篇章还夹杂着不少天命、鬼神思想，则是其不足之处。
自汉以来，不少学者对《国语》作过注释。现存最早的是三国吴韦昭注，是较好的注本，有宋天圣明道本和公序补音本两种刻本。清代学者再加校释，比较著名的有洪亮吉《国语韦昭注疏》、董增龄《国语正义》、汪远孙《国语校注三种》、黄丕烈《国语明道本校勘札记》，近人吴增祺《国语韦解补正》、徐元诰《国语集解》，也便参考。1978年上海古籍出版社综合宋明道本和公序本两种本子作了标点整理，吸收了前人的校勘成果，在目录中为每段内容加了小标题，书末还附有《国语人名索引》，是目前通行的最好版本。

国语

书名。春秋鲁国人左丘明撰写的我国最早的国别体史书。详于记言，分国而论，故名 《国语》。因其与 《左传》 同载春秋史实，《汉书·律历志》、《论衡》、《史通·六家》又称《左传》为《春秋内传》，而称《国语》为 《春秋外传》。宋代以前的学者认为，《国语》 系春秋鲁太史左丘明所撰。西汉史学家司马迁说： “左丘失明，厥有 《国语》。” 唐代史学家刘知几也认为 《国语》 为左丘明所作。宋代以后的学者怀疑此说，而现代学者推断 《国语》系战国时某位史官所著。《国语》在流传过程中虽有后人增补改动之处，但基本上是左丘明原作。《汉书·艺文志》载《国语》 为21篇，而《隋书·经籍志》则记为21卷，并流传至今。全书分作八个部分： 《周语》3卷，《鲁语》2卷，《齐语》 1卷，《晋语》9卷，《郑语》 1卷、《楚语》2卷、《吴语》 1卷，《越语》2卷。记事上起西周穆王征犬戎，下迄韩、赵、魏三家灭智伯，约500多年 (前976—前453)，着重论述春秋时期东周、鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国诸国历史，其中以东周和晋国的史事载录最详细。《周语》始于穆王，终于敬王。《晋语》始于武公，终于昭公。《楚语》始于庄儿，终于白公之乱。《鲁语》 始于庄公长勺之战，终于春秋末年，可与 《左传》记晋事相参证。《齐语》专记管仲辅佐桓公称霸事。《吴语》、《越语》均记夫差与勾践的活动。《国语》 现存较完善的注释本有三国时韦昭所作的 《国语解》，清代洪亮吉的《国语韦昭注疏》，上海古籍出版社出版的点校本为当今流行本。

《国语》Guoyu

先秦历史散文集。汉代司马迁、班固都说是左丘明所作。现代学者认为，它是战国初年人根据各国史料编定而成，不是成于一人一时。《国语》是以记载人物言论为主的国别体史书。全书现存21篇，按照周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越的顺序，分国记载史事，上自西周穆王时期，下至春秋末年。由于材料来源不同，全书各部分详略不一，思想和风格也有明显差别。总的思想倾向是维护礼制，敬奉神灵，但又崇尚德治，重视民的作用。书中所记载的大都是有关国家治乱兴衰和立身成败的言论，常常在其中寄寓褒贬和教训，使人受到启迪。有的篇章从多方面征引史实，总结和提供借鉴，或运用深入浅出的比喻，生动形象地阐明道理，具有委婉恳切，娓娓动人的特点。此书记事较为简略，但在记言的同时，能够简单明了地交待事情的前因后果，以引起人们的重视。如《周语》“邵公谏厉王弭谤”一节，先交待厉王的暴虐残忍，再通过邵公之口，说明了“防民之口，甚于防川”的道理，然后又交待厉王不听劝谏，一意孤行的后果，发人深省。另外，书中也不乏细致生动的叙述描写，有些地方还带有想象虚构的成分，曲折动人。《国语》的重要注本有三国时吴国韦昭的《国语解》、清代洪亮吉的《国语韦昭注疏》以及近人徐元诰的《国语集解》等。

《国语》

《国语》

21卷。传为春秋末左丘明著。所记上自周穆王，下至晋智伯亡，共538年。按照国别分为8编，内容多记各国君臣间言论对话，文字朴实简易，形象生动，善描绘人情物态。其传世注本以三国胡昭为最早。《四部备要》据宋刻本排印的明道本。《四部丛刊》影印宋庠序本。1978年上海古籍出版社以《四部备要》本为底本，参校《四部丛刊》本、加标点重印，并附《国语解叙》、《国语人名索引》。

《国语》

我国第一部国别体史书，也是历史散文的汇编。相传为春秋左丘明所撰。所记事实大都通过一些历史人物的言论、对话或互相驳难来表现，所以称为《国语》。《国语》在文学、美学方面有一些重要见解。《楚语上》中记载，针对灵王建造章华之台，伍举提出了善、美统一的观点：“夫美也者，上下内外，大小远近，皆无害焉，故曰美。”并明确地把“德”看作美的核心，无“德”便无美。这一观点在美学、文学的发展史上都有重要意义。《国语》中的文章也有一定的美学价值，为后世古文家所效法，柳宗元就说过“参之《国语》以博其趣（情味）”(《答韦中立论师道书》)这样的话。

《国语》

史书名。先秦以记言为主的国别史著作。汉人或以《左传》为“春秋内传”，以《国语》为“春秋外传”，认为二书均为左丘明所作。但在内容、体例和风格上，此书都与《左传》不同，而且同书各篇之间也有差异，似非出自一人之手。《国语》所记历史，上自周穆王，下迄鲁悼公四年智伯之诛，包括周朝与鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越七国之事，共21卷。进步的思想倾向不如《左传》鲜明，不过也有不少篇章揭露了社会矛盾，表现了民本思想。艺术上也有它自己的特色，一是记叙了具有传奇性的历史故事，如申生之死、重耳流亡等；二是以朴实简明的文字记述了大量的谏辞、对话，有的对话出口成韵，应答如诗。后世古文家常以此书作为文章典范。

《国语》

中国最早的国别体史书，历史散文集。按司马迁和班固所说，为春秋时左丘明所撰。今人多认为是先秦史家汇编各国史料而成。全书分《周语》3卷、《鲁语》2卷、《齐语》1卷、《晋语》9卷、《郑语》1卷、《楚语》2卷、《吴语》1卷、《越语》2卷等8部分，共21卷，约7万余字。记事时间自周穆王(约公元前967)起，到鲁悼公(公元前453)止，记载约500多年的历史。内容可与《左传》互相参证，故又称《春秋外传》(《左传》称为《春秋内传》)。

国语

先秦史书，鲁人左丘明著。《汉书·艺文志》载“《国语》二十一篇”。今存21卷，三国吴韦昭注。所记时代，上自周穆王，下及鲁悼公，计分《周语》2卷，《鲁语》2卷，《齐语》1卷，《晋语》九卷，《郑语》、《楚语》、《吴语》各1卷，《越语》2卷。司马迁说：“左丘失明，厥有《国语》。”(《史记·太史公自序》)或云《左传》即为《春秋内传》，《国语》乃其“外传”，相互补充。