《圣经》中的伦理思想

《圣经》是犹太教和基督教的经典。根据尼西亚会议的决定，犹太教的圣经叫《旧约全书》，是基督耶稣降世前神与人定立的“约”。基督教本身的经典叫《新约全书》，是基督耶稣降世后神与人重新定立的“约”。基督教在发展过程中继承和保留了犹太教的经典，把《旧约全书》和《新约全书》合在一起作为自己的《圣经》，这就是后来广为流传的《新旧约全书》。《旧约全书》大约形成于公无前6至4世纪，共39卷，主要内容是关于世界和人类起源的古老传说、神话故事，犹太民族古代史的叙述及诗歌、箴言等。《新约全书》形成于1世纪末至2世纪后半叶，共27卷，主要内容是关于耶稣言行的记述和早期使徒及教会的活动等。
《圣经》中的伦理思想主要来自两个前提，即上帝创世和人类有罪。它指出，人生来就失掉了善性，具有为恶的倾向，因此人必须终生忍受苦难以赎罪，必须终生热爱、信仰和服从上帝，以追求天国的永恒幸福。爱上帝是最高的善，是一切律法的总纲，它可以使慈悲的上帝受到感动，赦免人身上的原罪。己所不欲，勿施于人，即使对于仇敌和恶人，也不可与之作对，而要待之如己，这是上帝给予人类的告诫和命令。只有充分地发扬爱人之心，才能与上帝合一。以此为基础，《圣经》宣扬一种“牺牲精神”，告诫人们要“为兄弟舍命”，要“变卖自己的所有财产分给穷人”，并将之看作是“爱心”的具体表现和做“完全人”的基本条件。同时，《圣经》还规劝人们要处理好良心和情欲的关系，用良心即圣灵之心战胜情欲。因为良心是善的，而情欲则是恶的源泉，支配着人们的恶行。善德就在于以善战胜恶。《圣经》中的道德观是中世纪精神文明的主要支柱，几乎渗透到了上层建筑和意识形态的一切领域。