大功

丧服名。《辞海》： “旧时丧服名。为五服之一。其服用熟麻做成，较齐衰为细，较小功为粗。服期九个月。凡为堂兄弟、未嫁的堂姊妹、已嫁的姑、姊妹，又己嫁女为伯叔父、兄弟等，都服之。” 《资治通鉴·汉纪·王莽始建国元年 (公元9年)》： “封王氏齐缞之属为侯，大功为伯，小功为子，缌麻为男； 其女皆为任。” 《续资治通鉴·宋纪·太祖乾德三年 (公元965年)》： “左仆射魏仁浦等奏议曰： ‘谨按《礼·内则》云： 妇事舅姑，如事父母。舅姑与父母一也。’ 古礼有期年之说，虽于义可稽； 《书仪》著三年之文，实在礼为当。盖五服制度，前代增益已多。只如嫂叔无服，唐太宗令服小功； 曾祖父母旧服三月，增为五服； 嫡子妇大功，增为期； 众子妇小功，增为大功； 父在为母服期，高宗增为3年； 妇人为夫之姨舅无服，明皇令从夫而服； 又增姨舅同服缌麻，又堂姨舅服袒免。”

大功dàgōng

也作“大红”。丧服“五服”之一，次于斩衰、齐衰，比小功粗糙，所以称为“大功”。为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄妇等服丧；已婚的女性为丈夫之祖父母、伯父母、叔父母、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧，都服大功。服期最长九个月，有长殇、中殇之别。从商周时期起，历代沿用，形制上各有变异。《仪礼·丧服》：“大功布衰裳，牡麻绖，无受者：子、女子子之长殇、中殇，叔父之长殇、中殇，姑姊妹之长殇、中殇，昆弟之长殇、中殇，夫之昆弟之子女子子之长殇、中殇，适孙之长殇、中殇，大夫之庶子为适昆弟子之长殇、中殇，公子之长殇、中殇，大夫为适子之长殇、中殇。其长殇皆九月，缨绖；其中殇，七月，不缨绖。”汉郑玄注：“大功布者，其锻治之功粗治之。”《礼记·学记》：“师无当于五服，五服弗得不亲。”唐孔颖达疏：“五服：斩衰也，齐衰也，大功也，小功也，缌麻也。”《新唐书·礼乐志十》：“大功，长殇九月，中殇七月。”《宋史·礼志二十八》：“太常礼院言：检会敕文，期周尊长服，不得取应。又礼为叔父齐衰期，外继者降服大功九月。其黄价为叔僧，合比外继，降服大功。”《明史·礼志十四》：“其制服五……曰大功，以粗熟布为之。”《大清通典》：“大功九月，祖为众孙及孙女在室者，祖母为嫡孙、众孙及孙女在室者，生祖母为庶孙，父母为众子妇及女之已嫁者（慈母养母为其子妇同），伯、叔父母为从子妇及兄弟之女已嫁为人后者，为其兄弟及姑姊妹在室者；夫为人后、其妇为夫本生父母，为夫之同堂兄弟及同堂姊妹在室者，为姑及姊妹之已嫁者，为兄弟之子，为人后者，女出嫁为本宗伯叔父母，及兄弟与兄弟之子，及姑姊妹及兄弟之女在室，妇为夫之祖父母，为夫之伯叔父母。”

大功(明王圻《三才图会》插图)

大功牡麻绖缨(宋聂崇义《三礼图》所拟)

大功牡麻绖(宋聂崇义《三礼图》所拟)

大功布衰(宋聂崇义《三礼图》所拟)

大功布裳(宋聂崇义《三礼图》所拟)

大功

古代丧服名，“五服”中次于齐衰的丧服。凡为堂兄弟、未嫁的堂姊妹、已嫁的姑姊妹，已嫁女为伯叔父母、为丈夫的祖父母、为自己的兄弟，公婆为嫡子之妻，均服大功。服期九个月。大功服用熟麻布做成，麻布经过加工，色白较细，故名。《释名·释丧制》： “九月曰大功，其布加粗大之功，不善治练也。”据《仪礼·丧服》载，大功之服包括： 大功布衰裳、牡麻绖缨、布带、绳屦等。三个月后改换丧服，用小功的上衣和葛布做的绖带，服完九个月的丧服。

大功

古代丧服名。丧服中的第三等级，为五服中粗重仅次于齐衰的丧服。其所以被称为 “大功”，是因为这种服装的衰裳以大功布制作而成，故名“大功”。大功服视死者是成人与否分为两种： 一是对于成年人的大功服； 一是对于未成年人的大功服，即文献上所说的 “殇大功服”。成人大功服，据《仪礼·丧服》第十一载： “大功布衰裳，牡麻绖缨，布带，三月； 受以小功衰，即葛，九月者。” 大功布衰裳用七升、八升的布制作。古时以升表示布的粗细。由于大功布稍作加工，而锻治纺绩粗略，故名。除布衰裳外，大功服还有牡麻绖、布带。大功之绖亦以牡麻为质，其首绖的粗细与齐衰的腰绖相同，围约五寸左右。腰绖之围约四寸左右。结绖方法据《丧服传》记载，大功牡麻绖也是右本在上。大功布带用十升之布制成。大功之屦据 《丧服小记》：“齐衰三月与大功同者绳屦”，可知也是绳屦。至于殇大功服，除无受服与成人大功服有区别外，其余男女服式均与成人大功服相同。男子在本宗族中，为堂兄弟、在堂姊妹、已嫁姑、已嫁姊妹、众孙、众孙妇、侄妇、已嫁侄女服此丧服。另外，己嫁女为伯叔父、兄弟、侄、在室姑、姊妹、侄女亦服此服。服丧期为九个月。

大功

旧时通行的丧服之一。原用熟麻布缝制，后来多改用白细布缝制，较齐衰为细，比小功略粗，期为九月。凡本宗为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹、侄女及众孙、众子妇、侄妇、又已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹之丧均服此。今渐废。参见“齐衰”、“小功”条。