| 词条 | 大学辨业 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 大学辨业清代颜李学派的代表作。清李塨著。李塨(1659—1733)，字刚主，号恕谷。保定蠡县（今属河北）人。少时师事颜元，专治礼、数、射、御、兵法、乐诸学，弃八股，与颜元同创“颜李学派”。三十二岁中举后出游，结交名士，研讨学术。晚年隐居家乡，讲学经农，著作除此书外，还有《小学稽业》、《圣经学规纂》、《论学》、《平书订》、《拟太平策》、《传注问》、《恕谷后集》。此书阐述《大学》旨义，发挥颜元之学。 大学辨业清初李塨著。凡4卷。分别收入《颜李遗书》和《颜李丛书》。该书阐述和辨析《大学》旨义，对其师颜元的学术思想作了发挥。认为《大学》所言“格物致知”即以六德、六行、六艺为基本内容；以修身、齐家、治国、平天下为道德教育、道德修养之实功。故提出“非学无以诚正修齐治平”，而“学问思辨之后又须笃行”，强调躬行践履在道德教育和道德修养中的重要作用。但亦主张先知而后行，“致知在格物者，从来圣贤之道，行先以知，而知在于学。”（卷二）“以力行为格物，是行先于知矣，倒矣。”（卷三）并把“知”与“行”“明分为二事”，“学与行虽是一事，而实两事也”，又背离了颜元的道德教育上学不离行的主张。提出人性存在于日用伦常的现实生活中，体现在人的实事实物的事功中。“善本于性，而性即见于事物”。主张性本善，指出人心“动而善者，意之自然也；动而恶者，后起之引弊习染也”。该书为颜李学派重要的哲学伦理学著作。 大学辨业一卷。清李塨(1659—1733)撰。塨字刚主，号恕谷。直隶蠡县（今属河北）人。清思想家，师事颜元，为“颜李学派”奠基人之一。著有《小学稽业》、《大学辨业》、《平书订》、《恕谷文集》等。是书首有塨自序，又有塨的门人陈兆兴等的凡例。还有阎若璩、胡谓、朱敬、彭超、李维坤、王源、孔尚任的题辞和自识二则，书分四卷。卷一总论大学，辨后儒所论小学大学。论小学，辨后儒改易大学原本。卷二大学原文一篇。全篇解大学之道，至致知在格物解。卷三辨后儒格物解。其本乱至此谓知之至也解，申论格物。卷四所谓诚其意至末解。申解全篇，其大旨在辨程朱诸儒移易经文，妄分经传之不当。塨作此书，意在切实可行。故一切空泛迂腐之言，在所必斥。是书意所不尽者，具在塨所著《学规》及《论学》诸书中。又另著《小学稽业》，与此书相辅而行。该书有康熙间徐秉义刊本。 |
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