大雁塔

即雁塔。此名晚出，因大于小雁塔而名，并为现代通用。

大雁塔

大雁塔坐落在西安市和平门外4公里的慈恩寺内，原名慈恩寺塔，为著名唐塔和阁楼式砖塔。据《慈恩寺三藏法师传》记载，摩揭陀国王有一僧寺，一日有群雁飞过，忽一雁离群落羽，摔死地上，僧人惊异，认为雁即菩萨，众议埋雁建塔纪念，故名大雁塔。
寺院是647年（唐贞观二十年）太子李治为追念文德皇后而在隋元通寺基础上扩建的。652年（唐永徽三年），慈恩寺主持僧玄奘为保护由印度带回的600多部佛经，奏请唐高宗批准在寺内西部建成大塔。塔初建成时，仅有砖表土心5层，高18丈。武则天701-704年（大足元年至长安四年），增建为10层。后经战乱毁坏，仅留下7层。到后唐明宗李嗣源930-933年（长兴年间）重修。明代又在塔的外表增砌面砖加以保护，形成今日大雁塔的面貌。塔由塔基和塔身两部分构成，统高64.1米，呈方形锥体，塔身各层壁画均砖砌扁柱和阑额，柱上施大斗，每层四面正中各有一拱门。塔中心有方形塔室，室内有阶梯，可盘旋而上至塔顶。
塔基南门两侧有唐代书法家褚遂良书写的两方石碑。西面的是唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》，东面是唐高宗李治为圣教序作的《大唐三藏圣教序记》。碑上刻有许多浮雕，是研究唐代文化、绘画、雕刻艺术的珍贵资料。
从唐代开始，每到正月十四、十五、十六三日，大慈恩寺内都举行“雁塔庙会”，文人墨客汇聚这里，进行“雁塔题名”，杜甫、岑参、高适等著名诗人都在此处留下许多赞美大雁塔的诗词。现在这里已成为西安市的主要旅游景点之一。1961年3月经国务院批准，将大雁塔定为全国重点文物保护单位。
地址：西安市雁塔路 邮编：710006
电话：86-29-85219199

247 大雁塔

在陕西西安市慈恩寺内。寺建于唐贞观年间，太子李治(后即位为高宗)为报母恩而建，成为当时最大佛教寺院。唐玄奘由印度取经回国后，居此译经。唐永徽三年(652)高宗资助建塔，以藏佛经。塔高64米，共七层，塔身砖体，呈方形角锥状。塔内有楼梯，盘旋达顶层，登塔而望，市容一览无余。塔南面镶嵌唐太宗和高宗撰、唐褚遂良书的石碑二通，字体秀丽，遗为后世名碑。

大雁塔

唐造明修砖塔。位于陕西西安市南4公里的慈恩寺内。原系高宗为其母追荐冥福而建，本名慈恩寺塔。后因一大雁垂羽摔死该处，僧人附会菩萨降凡，众议埋雁建塔纪念，故名大雁塔。现塔经唐大历年间改建和明代重修。合塔身连基座总高64.1米，塔南面两侧镶嵌唐太宗撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》碑二通，由著名书法家褚遂良书写。塔门楣、门框上的阴线刻图像，亦为珍贵的艺术品。

大雁塔Dayanta

原名“慈恩寺塔”。唐代阁楼式砖塔之一。位于今陕西西安市南4公里的慈恩寺内。寺为唐高宗李治给他母亲追孝冥福而创建。唐永徽三年(公元652年)建塔，初为砖表土心5层方形。长安年间，纯用青砖改修为方形7层，楼阁式样，登塔攀梯也改成盘道。大历年间又改建为11层。由于战火破坏，剩下7层，明代又在外表加砌面砖加以保护残塔。大雁塔高59.9米，塔基座东西45.9米，南北48.8米，高4.2米，总高64.1米。塔南面两侧镶嵌初唐大书法家褚遂良所书李世民撰“大唐三藏圣教序记”碑2尊。塔的门楣、门框，以阴线雕刻唐代建筑图案，线条流畅遒劲，画面严谨，是研究中国古代建筑的重要资料。

大雁塔

大雁塔

全国重点文物保护单位。位于南郊慈恩寺内。唐太宗贞观二十一年(647)，皇太子李治（高宗）为追念母亲文德皇后，在隋代无漏寺原址上重建寺院，易名“大慈恩寺”。高僧玄奘入寺主持并译经。永徽三年(652)，玄奘为贮存自印度带回的梵文经典而建此塔。塔初为五层，砖表土心。武则天时增建两层，大历年间改建为十层，后经战火余七层；或谓武则天改建为十层，唐末遭兵火而存七层。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗云“七层摩苍穹”，大历诗人章八元《题慈恩寺塔》称“十层突兀在虚空”，可见塔身确历经演变。至明，塔有残坏，外表加砌面砖予以保护，即为今塔。塔初随寺名，称慈恩寺塔。雁塔之名，始见唐诗人许玫《题雁塔》诗。相传，玄奘西天取经，曾见五级浮图，名为雁塔，慈恩寺塔即依其样而建，故名。佛经故事，一日，古印度摩揭陀国僧人见雁群飞过，不禁自语：“我们今已无食充饥，菩萨应知此事。”话音未落，一雁离群坠地。众僧以为坠雁为菩萨化身，遂葬雁建塔，取名雁塔。今塔七层，砖砌楼阁式，高64.1米，平面呈方形，内为空筒结构，自下而上逐层显著向内收分，整体状如方锥。塔门东、西龛分别镶嵌唐太宗撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗撰《大唐三藏圣教序记》碑，皆由褚遂良书，书法遒逸雅丽，为传世书艺名碑。天宝十一载(752)秋，杜甫约高适、岑参、薛据与储光羲，共登大雁塔赋诗；元和四年(809)三月十七日，白居易和李十二、白行简等同登塔赋诗，皆为文坛千古美谈。大雁塔以其悠久历史，已成为古城西安的标志性建筑物。

大雁塔

位于西安城南慈恩寺内，是唐高宗永徽三年(公元652年)，玄奘在大慈恩寺里翻译佛经时，为存放经书而建的。初建时只有5层，后改为10层。武则天长安年间重修时又改为7层，即现在的七层楼阁式砖塔。高59.9米，塔基座东西45.9米，南北48.8米，高4.2米，合底座与塔身总高64.1米。外观呈方形角锥体，高大雄伟，古朴庄严，是我国楼阁式砖塔的典型，内有盘梯，可盘旋而上，每层设有方形塔室，四方有拱门，可俯视西安城貌。

大雁塔

大雁塔在西安市南四公里处的慈恩寺中。这座寺是唐高宗李治为追荐他死去的母亲文德皇后兴建的，大雁塔在慈恩寺西院，建于永徽三年。贞观十九年，玄奘由印度取经回国，先在弘福寺译经。慈恩寺建成后，便移入此寺专译佛经，创立法相宗，并倡议修建大雁塔。这是一座经塔，玄奘用它贮藏从印度带回的经象。建塔时，他亲自担筐运送砖石。塔基仿照印度鞑𠋆国佛塔的范式， 作塔五层， 最下一层作雁形，塔上建有相轮、露盘，每层贮藏佛经，最上层置太宗所作 《大唐三藏圣教序》 碑，褚遂良书写，称 “雁塔圣教”，是书法中的精品。武则天当政时，于长安年间将塔修到10层，唐末遭兵火，余7层。圣教序碑嵌在塔下南门洞两侧壁间。塔西门楣刻有 “释迦说法图”，以阴线刻画，画面严谨线条遒劲。
慈恩寺规模很大，最盛时有十几进院落，1897间房。又因地近风景区曲江，所以唐代诗人凡来长安，都要游寺登塔凭眺长安风光。大雁塔内部仿木构楼阁式，四面辟门，沿阶梯可盘旋登塔顶。诗人来此观览，往往要吟诗抒发感想，《全唐诗》中，与慈恩寺有关的作品不胜枚举。杜甫《登慈恩寺塔》 就是其中最有名的一首。杜甫在诗中写道： “高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视伹一气，焉能辨皇州？ 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹤去不息，哀鸣何所投？ 君看随
阳雁，各有稻梁谋。” 这首诗描写了慈恩寺塔及其周边美丽绝纶的旖旎风光，同时诗人又触景生情，抒发了自己对当时政治的忧虑，表达了诗人的爱国胸襟。同去登塔的诗人高适、岑参描写塔之高也有佳句，高适说： “秋风昨夜至，秦寒多清旷。千里何苍苍，五陵郁相望。” 岑参说： “秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。” 都是写登塔四望，只见关中一片濛濛青苍的视觉感受，大气磅礴，雄健壮逸。大历诗人章八元 《题慈恩寺塔》则说： “十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。”写出了作者登塔后鸟瞰关中平原的惊喜之情和新奇之感。
慈恩寺塔在唐代还是进士金榜题名的地方。唐代设科举取士，进士科最难考，录取人数很少。考中进士的人先在曲江举行宴会，叫做曲江会。然后集中到慈恩寺，推派擅长书法之人，把考中者的名字刻在砖上。白居易27岁中进士，同时考中的有17人，白居易最年轻，所以得意地吟道： “慈恩塔下题名处，十七人中最少年。” 后来文人也常把 “慈恩题名” 当作风雅之事来模仿，现在慈恩寺中还可以看到不少题名的碑石。

大雁塔

大雁塔在西安市南四公里处的慈恩寺中。这座寺是唐高宗李治为追荐他死去的母亲文德皇后兴建的，大雁塔在慈恩寺西院，建于永徽三年。贞观十九年，玄奘由印度取经回国，先在弘福寺译经。慈恩寺建成后，便移入此寺专译佛经，创立法相宗，并倡议修建大雁塔。这是一座经塔，玄奘用它贮藏从印度带回的经象。建塔时，他亲自担筐运送砖石。塔基仿照印度鞑𠋆国佛塔的范式， 作塔五层， 最下一层作雁形， 塔上建有相轮、露盘，每层贮藏佛经，最上层置太宗所作 《大唐三藏圣教序》碑，褚遂良书写，称 “雁塔圣教”，是书法中的精品。武则天当政时，于长安年间将塔修到10层，唐末遭兵火，余7层。圣教序碑嵌在塔下南门洞两侧壁间。塔西门棚刻有 “释迦说法图”，以阴线刻画，画面严谨线条遒劲。
慈恩寺规模很大，最盛时有十几进院落，1897间房。又因地近风景区曲江，所以唐代诗人凡来长安，都要游寺登塔凭眺长安风光。大雁塔内部仿木构楼阁式，四面辟门，沿阶梯可盘旋登塔顶。诗人来此观览，往往要吟诗抒发感想，《全唐诗》中，与慈恩寺有关的作品不胜枚举。杜甫 《登慈思寺塔》就是其中最有名的一首。杜甫在涛中写道： “高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？ 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹤去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻梁谋。”这首诗描写了慈恩寺塔及其周边美丽绝伦的旖旎风光，同时诗人又触景生情，抒发了自己对当时政治的忧虑，表达了诗人的爱国胸襟。同去登塔的诗人高适、岑参描写塔之高也有佳句，高适说： “秋风昨夜至，秦寒多清旷。千里何苍苍，五陵郁相望。”岑参说： “秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。”都是写登塔四望，只见关中一片濛濛青苍的视觉感受，大气磅礴，雄健壮逸。大历诗人章八元 《题慈恩寺塔》则说： “十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。”写出了作者登塔后鸟瞰关中平原的惊喜之情和新奇之感。
慈恩寺塔在唐代还是进士金榜题名的地方。唐代设科举取士，进士科最难考，录取人数很少。考中进士的人先在曲江举行宴会，叫做曲江会。然后集中到慈恩寺，推派擅长书法之人，把考中者的名字刻在砖上。白居易27岁中进士，同时考中的有17人，白居易最年轻，所以得意地吟道： “慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”后来文人也常把 “慈恩题名” 当作风雅之事来模仿，现在慈恩寺中还可以看到不少题名的碑石。

大雁塔

中国古塔。位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，始建于唐永徽三年(652)，为安置玄奘从印度带回的佛经而建，为砖砌楼阁式塔，初建时为5层，高60m，后倒塌。武则天长安年间(701～704)重建，高10层，后遭兵火。唐长兴年间(930～933)修缮，保存为现在的7层，高63.25m，底边各长25m，整体呈方形角锥状。

大雁塔

位于西安市和平门外雁塔路南端大慈恩寺内。唐高宗永徽三年(652)，玄奘法师上表请求在大慈恩寺内翻经院造塔，以保存从印度带回的佛经与佛像。塔为玄奘亲自设计，高5层，砖面土心，不可攀。后砖缝草木丛生，塔身塌损。武则天时重建并增高为10层，塔身内部亦改成空心。人们可以登临塔顶远眺。唐末，塔上部倒塌，仅剩7层。后唐安重霸整修，保持7层格局。现塔7层，高64米。呈方形锥体，每层四面各有砖券拱门一个，檐四角悬挂铃铛，塔内有梯道可直攀顶层。塔底层西侧石门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，为现存唐代线刻画的上品。塔南门东西两侧的砖龛中，嵌有李世民、李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业的精神，由初唐书法家褚遂良书写。大雁塔造型简洁疏朗，气势雄伟，为仿木制楼阁式砖塔。唐代称此塔为慈恩寺浮图或慈恩寺塔。据《大唐西域记》记载，西域称佛塔为“窣堵波”，又谓“亘娑”，唐言“雁”，证明雁塔的得名由梵文“亘娑”音译而来。以后塔虽经改建，雁塔之名沿用至今。雁塔题名始于唐初，唐中宗神龙年间成为定例。士子考取进士之后，都要登上雁塔赋诗并留名于雁塔之下。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。

大雁塔

唐代佛塔。位于陕西省西安市和平门外。贞观二十二年(648年)，李治（即唐高宗）为追念母亲文德皇后的“慈母之恩”，在长安城南的晋昌坊修建“慈恩寺”。永徽三年(652年)，玄奘建议朝廷在寺内修大雁塔，保存他从印度带回的佛经、佛像，玄奘亲自设计并为修建大雁塔背石运砖。初建时为5层高60米。外表砌砖，内填土，不可攀登。武则天和王公贵族于长安年间施钱重建，塔高增至10层，到天宝十一年(752年)经兵火又成为7层。后唐时曾加以修缮。明万历年间又重修饰，加木梯，现在的大雁塔是这次修饰的面貌。现塔7层，高64米，底为方形，每边长25米，通体呈方形角锥体。塔的外形仿楼阁，塔座为砖砌方形高台，塔身砖砌，中砌外突的砖柱。每层塔室的四周均有砖券拱门，可供凭栏远眺。塔内有木梯可攀登至塔顶。塔的底层南门两侧镶嵌唐太宗撰《大唐三藏圣教序》和高宗撰《大唐三藏圣教序记》石碑两通，均为褚遂良所书。塔身四面门楣、门框上有线刻的佛像和天王像，系唐朝雕刻的精品。另外，唐中宗神龙年间后，皇帝在雁塔南的曲江对录取的进士赐宴，时人称为“探花宴”。宴后新录取进士在雁塔下题名，他日如果有人当上将相，则改用红笔书写。大雁塔1961年被国务院确定为全国重点文物保护单位。