| 词条 | 子君 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 子君鲁迅小说《伤逝》中的女主角。在小说中作者描写了子君和涓生的婚姻爱情悲剧。子君是“五四”运动后出现的青年知识分子，要求个性解放和婚姻自由，不顾一切非议和讥笑，勇敢地冲出旧家庭和涓生结婚。她说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君要求个性解放的呼声是坚决的，但是当他们建立了新家庭，获得幸福和安宁的生活后，子君认为目的已达到，便沉湎在小家庭的生活琐事中。涓生则对日常琐事日益感到厌烦。一旦失业的打击到来，理想幻灭，爱情也就失去了附丽。子君无以自处，涓生则觉悟到：“大半年来，只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。他将这一切归咎于子君，归咎于有了一个家庭，急急忙忙地想要“救出自己”。于是爱情终于破裂，最后两人不得不分手。子君回到她父亲的威严和旁人的冷眼的环境中去，不久便死去。涓生陷入了悔恨和悲哀中，他在傍徨和探索。子君和涓生的爱情悲剧表明：婚姻自由和个性解放是不能离开社会解放而单独解决的。 子君鲁迅短篇小说《伤逝》中的女主人公，是一个充满局限性的“五四”新女性的典型形象。子君是一个曾勇敢追求个性解放、婚姻自由的知识女性，她一开始勇敢无畏地冲破家庭的樊篱，大胆地追求纯真的爱情，无视社会的冷眼，与她所爱的人涓生生活在一起。可她把这小小的胜利，竟当做生活全部的奋斗目标。她蜷缩在幸福的小家庭之中，整天忙于喂鸡、养狗，全忘记了生活的意义。渐渐与涓生很难再在新的更高、更深的层次上进行交流，在经济上她依赖于涓生，缺乏与涓生保持平等、独立关系的意识，再加之周围的封建势力并没有停止对她的压迫和咸逼，父亲、叔父的反对，无聊者的中伤，路人的讥笑等等，都一齐向她袭来。更为致命的是涓生丢掉了工作，他们失去了经济来源。这一切致使子君终于崩溃，不得不走上了回头路，回到原来的封建家庭之中，最后含恨离开了人世。子君的悲剧性命运，不仅控诉了那个人吃人的旧社会封建礼教的本质，而且还揭示了脆弱的个人主义的奋斗，最终是没有出路的。子君这一艺术形象，在当时很有典型性和普遍性，因此这一形象在中国现代文学史上，占有一席重要的位置。 |
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