| 词条 | 孔德 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 孔德1798—1857Kongde,Auguste Comte法国实证主义哲学家、社会学家。主要著作有《实证哲学教程》和《实证政治学体系》等。在1838年出版的《实证哲学教程》第四卷中，他第一次提出了“社会学”这个新的名词以及关于建立这门新学科的大体设想。后来的社会学家大多认为这就是社会学诞生的标志。孔德也因此成为社会学的创始人。 孔德法国实证主义哲学家和社会学家。一般认为是社会学创始人。在1838年出版的《实证哲学教程》第4卷中，首次提出“社会学”名称，主张运用自然科学方法“实证研究社会现象所特有的全部根本法则”。孔德把社会学视为包括一切社会科学的科学，并划分为社会静力学（研究社会结构和社会制度之间的相互关系）和社会动力学（研究社会发展过程或社会进步），强调秩序和进步是社会学的中心概念；把社会发展分为神学阶段、形而上学阶段和实证阶段。孔德的学说对当时的英、法及以后的西方社会学界影响较大。参见“哲学”中的“孔德”。 孔德1798—1857Auguste Comte法国哲学家、社会学家，实证主义的创始人。曾受聘为圣西门的秘书，因思想分歧而分手，后在巴黎自设哲学讲座。宣称哲学应以“确实”、“实证”的事实为依据，获得关于现象的知识，摒弃对事物的本质、宇宙的本原的形而上学的研究。断言所谓的规律，只是现象间的外部联系，而不是自然和社会事物的必然性。提出思想发展三阶段说，认为任何知识的发展都先后经过三个不同阶段，即神学阶段（虚构阶段）、形而上学阶段（抽象阶段）和科学阶段（实证阶段），把实证哲学说成是最科学的哲学。以实证哲学观点研究社会现象，1839年提出了社会学的名称，并作了社会学系统化的尝试。晚年还倡导建立新宗教——人道教，把抽象的、普遍的“爱”绝对化，当作一种宗教教义。主要著作有《实证哲学教程》、《实证哲学概观》、《实证政治体系》等。 孔德认为道德的基础是人的社会本能或利他的情感，倡导利他主义。晚年特别重视伦理学，认为“振兴道德”是人类进步的基础，比经济和政治发展更为重要。伦理思想主要见于《实证哲学教程》。参见“哲学”中的“孔德”。 孔德1798—1857Auguste Comte19世纪法国社会学家、哲学家，实证主义的创始人。出身于一个税务官家庭。曾任空想社会主义者圣西门的秘书，后来自称是他的学生。1826年开始在巴黎设堂讲学，建立和传授实证主义。1848年创建“实证哲学协会”。主要著作有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《实证主义教义问答》等。孔德从不可知论和现象论出发，建立他的实证哲学体系。他把实证哲学说成是知识进化的必然结果，是基于“实证的”考察的，并由此出发阐发他的伦理思想。孔德提倡利他情感，认为实证主义的全部趋向是鼓励同情心。道德的基础不是自私或利益，而是社会本能或利他的感情。人的本能有个人本能和社会本能之分，个人本能表现为利己心，社会本能表现为利他心。社会生活的起源就是这两种本能的调和，而家庭组织就是这种调和的表现。认为自私的冲动虽然支配着个人，但在家庭中都是合作和爱占据优势的。家庭成员彼此合作友爱，社会各阶级的人们彼此之间也要相互友爱和同情。只有这样，社会才是一个普遍幸福的社会。因此，他认为社会问题的解决，应从“普遍的爱”和“普遍的同情”的原则出发。社会进步的动力是人类道德和理智品质的提高。孔德的晚年更加重视人生的感情和道德实践，强调人的伦理生活，认为伦理学是一切科学的顶点，道德复兴是人类前进的基础，比经济、政治的发展更重要。为提倡利他主义和人道精神，他还创立了崇拜人类本身的“人道教”。孔德过于夸大了爱和同情心的作用，其片面性是显而易见的。 孔德法国哲学家。1798年1月19日生，1857年9月5日去世。9岁离家学习，16岁入巴黎综合工艺学校学习2年。与圣西门有过6年交往，因意见不和分手。1830年出版《实证哲学教程》，1846年始用8年时间完成社会学代表作《实证政治体系》。1848年组织“实证哲学研究会”，形成实证主义学派。 孔德1798—1857Comte, Auguste法国哲学家、实证主义的创始人、社会学的奠基者。出生于蒙彼利埃一个天主教家庭，少年时代就放弃了天主教信仰。受教于巴黎综合技术学校，曾因参与学生运动被校方开除。担任过家庭教师、银行职员。1818年任圣西门的秘书，这为他日后把圣西门初步的实证主义观点系统化打下了基础。1824年与圣西门决裂，自己开课讲授实证主义。著名学者基佐、洪堡曾听过他讲课。讲课由于孔德精神错乱曾一度中断。1830—1842年孔德撰写了六卷本的《实证哲学教程》，创立了实证主义哲学体系。晚年转向宗教，试图建立永恒的人道教。 |
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