“字书”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

字书zishu

以解释汉字形体为主，同时兼解字音字义的专著。清代《四库全书总目提要》把小学类分为训诂、字书、韵书三种。把《尔雅》为代表的叫做训诂，《说文解字》为代表的叫做字书，《广韵》为代表的叫韵书。这三种书各有侧重。训诂书重点是讲解字义，解释名物；韵书重点在分辨字音，据韵列字，并且说明字义；字书与前两种不同，重点在根据字形分部，说明字的音义。
我国汉字已有几千年的历史，从产生到现在一直是以一字代表一词，或代表一个语素，但字形发展变化很大。从古文字发展成篆书，篆书又发展为隶书、草书、行书、楷书，因而研究字形和根据字形考证音义的字书很多，大体可分为以下几类：❶为学童识字编写的，如汉代李斯的《苍颉篇》、史游的《急就篇》。前者已失传，后者保存到今天。
❷按形体偏旁分部编排的。最早的有汉代许慎的《说文解字》，以后有又有梁代顾野王的《玉篇》、宋代司马光等人的《类篇》、明代梅膺祚的《字汇》、张自烈的《正字通》、清代官修《康熙字典》。
❸刊正字体的。其中有唐代颜元孙的《干禄字书》、张参的《五经文字》、唐玄度的《九经字样》、宋代张有的《复古篇》、元代李文仲的《字鉴》、明代焦竑的《俗书刊误》。
❹集录篆、隶古文字的。其中有宋代郭仲恕的《汗简》、夏竦的《古文四声韵》、娄机《汉隶字源》、近代容庚的《金文编》、孙海波的《甲骨文编》、罗振玉的《碑别字》。
❺用六书分析文字的。其中有宋代郑樵的《六书略》、元代戴侗的《六书故》、杨桓的《六书统》等。

字书

按一定方式将汉字编排起来，并对其形、音、义进行解说的书。如《说文解字》、《玉篇》，古代的字书也指学童的识字课本，如《史籀篇》、《苍颉篇》。

字书

不著撰人名氏。按，《隋书·经籍志》列字书之目凡三：一曰《古今字书》十卷，二曰《字书》三卷，三曰《字书》十卷，均未言何时何人所撰，原书早已亡佚，无从可考。惟于群籍所引尚可略见端倪，但三者亦无法区分，清与近代学者只能一并辑其佚文。❶一卷。清黄奭（其生平不详）辑。黄奭字恩抡，甘泉（今江苏扬州）人。其所辑引《字书》的群籍有《颜氏家训》、《经典释文》、李善《文选注》、《五经文字》、《毛诗名物抄》、《汉书音义》、《广韵》、《集韵》等。考《颜氏家训》引《字书》 “嵍即旄邱之旄也”，知《字书》当为六朝间的人所作。从群籍所引诸条来看，如“玑，小珠也”、“俎，肉几也”，“盼，美目也，目黑白分也”等等，其训诂最精，实乃六朝字书之善者，非《字统》可比。是书今有《汉学堂丛书》本，《黄氏逸书考》本。
❷ 二卷。近代龙璋（其生平未详）辑。龙璋攸县（今属湖南）人。其所辑引《字书》的群籍有梁顾野王《玉篇》、皇侃《论语疏》，隋萧该《汉书音义》，虞世南《北堂书抄》、唐陆德明《经典释文》、李善《文选注》，殷敬顺《列子释文》、僧慧琳《一切经音义》、司马贞《史记索隐》、张参《五经文字》、宋李昉《太平御览》、孙奭《孟子音义》、陈彭年《广韵》、乐史《太平寰宇记》、辽僧行均《龙龛手鉴》、希麟《一切经音义续》、金韩道昭改并《五音类聚》、《四声篇海》、元胡三省《通鉴注》等。依《说文》部首编次而成，虽未能尽复旧观，然皆足以资钻仰。是书有龙氏排印本，即《小学搜佚》（上编）本。

词条	字书
类别	中文百科知识
释义	字书zishu 以解释汉字形体为主，同时兼解字音字义的专著。清代《四库全书总目提要》把小学类分为训诂、字书、韵书三种。把《尔雅》为代表的叫做训诂，《说文解字》为代表的叫做字书，《广韵》为代表的叫韵书。这三种书各有侧重。训诂书重点是讲解字义，解释名物；韵书重点在分辨字音，据韵列字，并且说明字义；字书与前两种不同，重点在根据字形分部，说明字的音义。我国汉字已有几千年的历史，从产生到现在一直是以一字代表一词，或代表一个语素，但字形发展变化很大。从古文字发展成篆书，篆书又发展为隶书、草书、行书、楷书，因而研究字形和根据字形考证音义的字书很多，大体可分为以下几类：❶为学童识字编写的，如汉代李斯的《苍颉篇》、史游的《急就篇》。前者已失传，后者保存到今天。 ❷按形体偏旁分部编排的。最早的有汉代许慎的《说文解字》，以后有又有梁代顾野王的《玉篇》、宋代司马光等人的《类篇》、明代梅膺祚的《字汇》、张自烈的《正字通》、清代官修《康熙字典》。 ❸刊正字体的。其中有唐代颜元孙的《干禄字书》、张参的《五经文字》、唐玄度的《九经字样》、宋代张有的《复古篇》、元代李文仲的《字鉴》、明代焦竑的《俗书刊误》。 ❹集录篆、隶古文字的。其中有宋代郭仲恕的《汗简》、夏竦的《古文四声韵》、娄机《汉隶字源》、近代容庚的《金文编》、孙海波的《甲骨文编》、罗振玉的《碑别字》。 ❺用六书分析文字的。其中有宋代郑樵的《六书略》、元代戴侗的《六书故》、杨桓的《六书统》等。字书按一定方式将汉字编排起来，并对其形、音、义进行解说的书。如《说文解字》、《玉篇》，古代的字书也指学童的识字课本，如《史籀篇》、《苍颉篇》。字书不著撰人名氏。按，《隋书·经籍志》列字书之目凡三：一曰《古今字书》十卷，二曰《字书》三卷，三曰《字书》十卷，均未言何时何人所撰，原书早已亡佚，无从可考。惟于群籍所引尚可略见端倪，但三者亦无法区分，清与近代学者只能一并辑其佚文。❶一卷。清黄奭（其生平不详）辑。黄奭字恩抡，甘泉（今江苏扬州）人。其所辑引《字书》的群籍有《颜氏家训》、《经典释文》、李善《文选注》、《五经文字》、《毛诗名物抄》、《汉书音义》、《广韵》、《集韵》等。考《颜氏家训》引《字书》 “嵍即旄邱之旄也”，知《字书》当为六朝间的人所作。从群籍所引诸条来看，如“玑，小珠也”、“俎，肉几也”，“盼，美目也，目黑白分也”等等，其训诂最精，实乃六朝字书之善者，非《字统》可比。是书今有《汉学堂丛书》本，《黄氏逸书考》本。 ❷ 二卷。近代龙璋（其生平未详）辑。龙璋攸县（今属湖南）人。其所辑引《字书》的群籍有梁顾野王《玉篇》、皇侃《论语疏》，隋萧该《汉书音义》，虞世南《北堂书抄》、唐陆德明《经典释文》、李善《文选注》，殷敬顺《列子释文》、僧慧琳《一切经音义》、司马贞《史记索隐》、张参《五经文字》、宋李昉《太平御览》、孙奭《孟子音义》、陈彭年《广韵》、乐史《太平寰宇记》、辽僧行均《龙龛手鉴》、希麟《一切经音义续》、金韩道昭改并《五音类聚》、《四声篇海》、元胡三省《通鉴注》等。依《说文》部首编次而成，虽未能尽复旧观，然皆足以资钻仰。是书有龙氏排印本，即《小学搜佚》（上编）本。
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