孙奇逢1584—1675

明清之际学者。字启泰，号钟元，明直隶保定府容城（今属河北）人。17岁举于乡，然一生不慕权贵，志做“不朽之人”。明亡后，屡征不仕。晚年被迫南迁，隐居于苏门山（今河南辉县境内）夏峰村授徒讲学、著书立说，世称“夏峰先生”。与黄宗羲、李颙并称清初三大儒。哲学上初宗陆王，晚慕程朱，力主在朱陆之间“不宜有心立异，亦不必著意求同”(《夏峰先生集·寄张蓬轩书》)。伦理思想上，以慎独为宗，以体认天理为要，以日用伦常为实际。提出“道在日用饮食”，“天之明命，无一刻不流行于人伦事物中”（同上语录），故“主于实用”，视“躬行实践”为修养道德的根本途径。将治学与治世结合一体，指出一个“深于学问”的人，同时亦应是一个能“破生死之关”，勇于为国、为民献身之人。明示做人要傲骨凛然，“饥饿穷愁困不倒，声色货利侵不倒，死生患难考不倒”(《岁寒集》)，做到“节之奇，死之烈，忠到足色，方于理学无憾”(《夏峰先生集·黄石斋麟书钞序》)。提倡谦虚之美德，“士不宜过自恃，不惟宜让古人，并宜让今人”。著作有《理学宗传》、《四书近旨》、《读易大指》、《理学传心纂要》、《夏峰先生集》等。

孙奇逢