孙犁1913—Sun Li
现代小说家、散文家。原名孙树勋。河北省安平县人。12岁上小学时开始接受“五四”新文学的影响。最初接触较多的是鲁迅、叶圣陶等新文学作家的作品。14岁考入以办过勤工俭学留法准备班而著称的保定育德中学。中学期间阅读了大量中外文学作品，尤其受到鲁迅作品和苏联文学作品的深刻影响，并开始在校刊上发表作品。高中毕业后无力升学，只身来到北京，边在机关和小学当职员，边在图书馆读书或到大学旁听课程。1936年来到河北安新县的小学教书。此后他主要在河北白洋淀一带积极从事革命文化工作，先后在冀中区办的抗战学院、华北联大等校任教，在晋察冀通讯社、文联和《晋察冀日报》等部门做过编辑，还进行文学创作，写成了当时影响较大的《区村和连队的文学写作课本》，并于1941年参加了大型报告文学集《冀中一日》的编辑工作。这一时期的工作和生活，使孙犁对当地人民的斗争生活有了深切的体验，为他后来的创作准备了丰厚的素材。
1944年孙犁赴延安，在鲁迅艺术文学院工作和学习，此间他创作发表了一系列表现冀中农村人民抗日斗争的短篇小说，先后结成《芦花荡》、《荷花淀》、《嘱咐》、《采蒲台》等小说集，其中短篇小说《荷花淀》、《芦花荡》在当时即引起了强烈反响，成为享誉文坛的短篇佳作。同时他还写下了大量的散文、特写，后收入1958年出版的包括了孙犁小说和散文主要代表作的合集《白洋淀纪事》之中。在现代文学史上，孙犁是以短篇小说和散文创作著称的作家，他的短篇小说和散文，笔调清新明丽，充满抒情诗意，在表现艰苦斗争生活的同时，洋溢着革命的乐观主义精神。这些作品以其浓郁的民族色彩和特有的情致意韵，形成了独到的艺术风格，不仅对当时而且对后来的文学创作都产生了重大深远的影响，以至形成了一个以孙犁为主要代表、围绕孙犁艺术风格的创作流派——“荷花淀”派。
中华人民共和国建立后，孙犁长期生活和工作在天津，并继续以北方农村生活为主要题材进行文学创作。50年代初完成了长篇小说《风云初记》(1951)，作品仍用细腻的笔法和浓烈的感情，以滹沱河两岸的庄户人家为生活背景，展现了抗战爆发后冀中大地的风云变幻和冀中人民的英勇斗争。1956年又完成了中篇小说《铁木前传》，作品以铁匠和木匠两家的生活变化着力反映出当时农业合作化运动给农村农民带来的深刻影响。这两部小说都是建国初期很有影响的作品，显示了孙犁现实主义创作的深化和发展。1977年以后，孙犁主要从事散文和文学评论的创作，先后结成了《晚华集》(1979)、《秀露集》(1981)、《耕堂杂录》(1981)、《尺泽集》(1982)等集子。1982年天津百花文艺出版社出版了收录孙犁绝大部分作品的《孙犁文集》。
孙犁
现当代著名作家。生于1913年。原名孙树勋，河北安平人。1927年，孙犁考入保定育德中学，在中学学习期间便在校刊《育德月刊》 上发表短篇小说和独幕剧等文学作品。1936年，孙犁来到白洋淀的 一个乡村小学教书。1937年抗日战争爆发以后，孙犁积极参加抗日救亡运动，并编印了 一本革命诗人的诗抄《海燕之歌》。1938年秋，孙犁在冀中军区办的抗战学校中任教官，并在晋察冀通讯社、晋察冀文联、晋察冀日报、华北联大等处从事编辑和教学工作，并同时从事文学创作。1944年，孙犁来到延安，在鲁迅艺术学院学习和工作。在延安期间，创作发表了《荷花淀》、《芦花荡》、《麦收》等优秀作品。抗日战争胜利以后，孙犁积极投入创作，发表了 《钟》、《碑》、《嘱咐》等 一系列短篇小说和散文作品。1949年，被调到《天津日报》社工作。几十年来，孙犁投身革命，辛勤创作，留下了丰厚的文学作品，其中具有代表性的主要作品有： 长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集 《荷花淀记事》，诗集 《白洋淀之曲》，散文集 《津门小集》，文艺论文集 《文学短论》、《文艺学习》等。孙犁的作品笔调清新明快，充满诗情画意。孙犁是我国现当代文坛上较有影响的作家，他的小说 《荷花淀》家喻户晓。他对中国现当代文学的发展，做出了较大的贡献。
孙犁1913—
当代著名作家。原名孙树勋，生于河北省安平县。解放后任中国作协理事，作协天津分会副主席等。其作品以家乡冀中平原的农村为背景，具有浓郁的乡土气息和革命乐观主义精神。代表作有《风云初记》、《荷花淀》等。其艺术伦理思想主要表现在：（一）生活是美的基础。凡艺术都该是美的，“艺术的美，是生活的再现。”“没有生活就没有美”(《谈美》)，即使是风景画、抒情诗也应和现实生活、现实斗争和作者的思想情感紧密相连。（二）美育是艺术的主要价值之一。“艺术家创造出美的形象，以之美化人类的心灵，使之向善，此即谓之美育”（同上书）。艺术活动必须有倾向性，认为“用心如此，发为语言文字，无论是歌颂、悲愤、哀怨、悲伤，从内容到形式，都出自美和善的愿望”(《小说是美育的一种》)。他自己的作品就“表现了这种善良的东西和美好的东西”(《文学与生活的路》)。有作者的思想倾向性，“美才能产生，才能有力量”(《作画》)。（三）文学当为人生，给人以力量。文学须为民族、为群众的幸福前景着想，应鼓舞人生，即使是悲剧也应如此。他在评价《红楼梦》时曾指出，虽然作品的悲剧倾向明显，“但贯彻整个作品的力量，是向上的，奋发的，具备崇高的陶冶性能，能提高读者的思想感情”；“读多少次《红楼梦》，读者不能产生厌弃人生的思想，相反的，只能产生强烈的入世思想，即对人生美好，人生幸福爱慕追求的思想”(《〈红楼梦〉的现实主义成就》)。
孙犁1913～
现当代小说家。原名孙树勋。生于河北安平县一农民家庭。1936年在河北安新县白洋淀附近当小学教师，1938年参加抗日宣传工作，1941年曾参加编辑大型报告文学集《冀中一日》。1944年起在延安鲁迅艺术文学院学习和任教，创作了许多风格独特的小说。著名代表作《荷花淀》(1945)描写冀中游击区的抗日斗争，以清新朴素而又富于浪漫色彩的笔调，塑造了心灵美好、爽朗泼辣、勇敢无畏的青年劳动妇女的动人形象，为最早实践《讲话》精神的优秀作品之一。此时的其他优秀短篇如《芦花荡》、《嘱咐》、《光荣》等，均收入《白洋淀纪事》。50年代初期写成的长篇小说《风云初纪》(1962)，以冀中平原的两个村庄为背景，描写“七七”事变后人民抗日力量在共产党领导下发展壮大的斗争历程。随后创作的中篇小说《铁木前传》(1957)，通过铁匠和木匠两家关系的变迁史，反映了农业合作化运动初期的社会风貌。同抗战时期的短篇小说一样，以抒情的浪漫色彩、清新明朗的风格特色，创造了诗的意境，被誉为“诗写的小说”。其影响所及，导致了以他为代表的“荷花淀”文学流派的形成。