一心三智

亦称“三智一心”。天台宗先祖、北齐禅师慧文提出的一种修习般若的方法。“三智”为道种智、一切智、一切种智。《佛祖统纪》卷6引《大智度论》卷27“三智实在一心中得”。具体指（一）了解大小乘教所说各种实践方法的名为道种智，此为菩萨所修；（二）了解一切法的共相的名为一切智，这是小乘教所要达到的最高智慧；（三）了解一切法的全部各别自相的名为一切种智，这是大乘教所追求的最高智慧。三种智慧有高低层次的差别，必须通过修习般若而获得，即在具备道种智后修一切智，进而再修一切种智，三智俱备，就能彻底消灭烦恼心思的一切残余，达到佛教的理想境界。龙树《大智度论》卷二十七解释上述三智时进一步提出了三智存在的时间问题，认为三智具备虽有先后次序，即由道种智生一切智，由一切智生一切种智。