宇宙yuzhou
时间和空间的总和，天地万物的总称。现存中国古籍中，最早将“宇”和“宙”连在一起的，见于《庄子·齐物论》。《庄子》用“宇”概括了实在的一切方位、处所，用“宙”概括了实在的全部时间绵延。战国末期的著作《尸子》说：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”因此，“宇宙” 一词后来便被用来指整个客观实在世界。辩证唯物主义认为宇宙是无限的，在时间上无始无终，在空间上无边无际。现在， “宇宙”常与“世界”意思等同，宇宙观亦即世界观。
宇宙Yuzhou
无垠的空间和空间中存在的各种天体及弥漫物质的总称。宇宙又作天地万物的总称。宇宙是物质的世界，在不断运动和发展中，在空间上和时间上都是无限的，无边界，无形状，无中心，无始，无终。但在物质表现形态上、大小、质量、高度、光度、温度等方面存在着千差万别。所有物质在不断地运动、变化、发展和衰亡，但作为总体的宇宙却始终存在。人类认识宇宙是由近及远、由表及里不断深入，从太阳系到银河系，再扩展到河外星系、星系团乃至总星系。随着人类科学的进步，对宇宙的认识将会更深入。目前人们的视野已达到一百多亿光年的宇宙深处，有人把观测到的宇宙称为总星系，把总星系称为宇宙。
宇宙
中国古代关于时空的称谓。宇指无穷的空间，宙为时间的总称。《庄子·庚桑楚》：“有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。”《淮南子·齐俗训》称：“四方上下谓之宇，往古来之谓之宙。”
宇宙
语出战国尸佼《尸子》：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”❶物质世界的总称。可从物理现象上加以解释。不依赖于人的意识而独立存在，处于不断运动和发展中，在时空和物质多样性上是无限的。
❷天文学术语。整个物质世界中人类能有所了解的部分。现代所能观测到的时空范围约200亿光年。
❸哲学名词。作为整体加以研究的世界。包括一切存在。参见“哲学”中的“宇宙”。
宇宙
广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。中国《淮南子·原道训》注：“四方上下曰宇，古往今来
宙，以喻天地”。一般作为天地万物的总称。参见“天文学”中的“宇宙”。
主要责任者: [日]株式会社学习研究社;王先进,边冬梅
责任方式: 编;译
出版者: 河南科学技术出版社
出版地: 郑州
字数: 200 千字
页码: 1-175
开本: 16
中图分类号: P159-49
装帧: 精
语种:中
定价:98.00
出版时间:2004-05
丛书多卷书否:是
丛书名:新视野百科图鉴
书目简介:本册工具书是新视野百科图鉴之一，共收录72条词条。
宇宙
广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙是物质世界。它处于不断的运动和发展中，在空间上无边无界，在时间上无始无终。宇宙是多样而又统一的。它的多样性在于物质的表现形态；它的统一性在于其物质性。《淮南子·原道训》注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”宇宙，一般当作天地万物的总称，人类对宇宙的认识，从太阳系到银河系，再扩展到河外星系、星系团乃至总星系。人们的视野已达到一百多亿光年的宇宙深处。有人把总星系称为：“观测到的宇宙”、“我们的宇宙”；也有人把总星系称为宇宙。宇宙天体呈现出多种多样的形态：有密集的星体状态，有松散的星云状态，还有辐射场的连续状态。各种星体千差万别，它们的大小、质量、密度、光度、温度、颜色、年龄、寿命也不相同。天体不是同时形成的。球状体是在形成中的星体，O型星、B型星是年轻恒星，主序星（包括太阳）是中年恒星，白矮星和中子星是老年恒星。每个天体都有它的发生、发展、衰亡的历史，但作为总体的宇宙则不生不死，无始无终。