035 导引

古称道引。初见于《庄子·刻意》： “吹呴，呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”导为导气令和，即“吹呴呼吸，吐故纳新”；引为引体合柔，“即熊经鸟伸”；二者结合为导引。导引是有效的健身疗疾之术，《素问·异方方宜篇》说：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按矫。”《后汉书·华陀传》说：“古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽体腰，动诸关节，以求难老。”《抱朴子·别旨》说：导引可“疗未患之疾，通不和之气。……实养生之大要，祛疾之玄术也。”导引流传至今，为历代养生家所重视，是行之有效的医疗保健体育。现代导引已被纳入气功，成为气功动功中的一种功法。

导引

官名。王公大臣出巡或觐见的引见官。《清史稿·职官志》： “王公府属各官……掌礼节、导引、5旗参领各5人，从三品。”

导引

养生法之一。唐朝王冰注《素问·血气形志》篇时说：“导引，谓摇筋骨，动支节。”马王堆出土的汉代“导引图”，展示的是多种人体运动姿势。通过运动以达到导气令和，引体令柔的强身目的，即为导引。古代又称作“道引”、“挢引”。导引也是古代重要的康复治疗方法，可治疗痿厥寒热。古代医书中记载了许多导引法，其中著名的华佗五禽戏就属于导引法之一。道家亦多用导引术，谓其可有助于修仙得道。

导引

导引

一作“道引”，即“道气令和，引体令柔”之意。原为我国古代强身除病的一种养生方法。最早见于《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。此道引之士、养形之人、彭袒寿考者之所好也。”成玄英疏：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术。”也是中医治疗方法之一。《素问·异法方宜篇》：“其病多瘘厥寒热，其治宜导引按蹻。”王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”隋巢元方《诸病源候论》载有导引治疗法二百六十多种。1974年长沙马王堆三号汉墓出土《导引图》，绘有四十余种导引姿态的图象。后为道家继承，当作“修仙”方法之一。有人认为，导引即气功。