| 词条 | 封建论 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 封建论散文。唐柳宗元作。“封建”指春秋以前“封国土，建诸侯”的分封制。文章以周、秦、汉、唐四代史实作依据，论证封建制的缺失，借以针砭中唐时代藩镇割据，跋扈害民，统治集团腐朽专权、排斥贤俊的现实。观点集中，开阖宏肆，笔力雄俊深切，富有说服力，是作者政论散文的典范之作。 《封建论》唐柳宗元撰。贞元年间，柳宗元因参加以王叔文为首的政治改革集团而被贬在荒僻的永州（今湖南零陵县），但他仍十分关心政局，尤其牵挂唐王朝是统一还是分裂这一重大问题。当时藩镇割据，主张“分封制”的论调甚嚣尘上。柳宗元针对现状，研究了大量史料，论证了“郡县制”比“分封制”优越，说明了一切政治制度都由时势造成，不以圣人的意志为转移，“郡县制”取代“分封制”是历史的必然趋势，从而对中国历史上关于“分封制”与“郡县制”问题的争论在理论上作了极其出色的总结。文章战斗性很强，观点鲜明，说理透辟，通篇以史实作依据，从分析批驳中阐明自己的论点。同时内容丰富，逻辑严密，宏论雄辩，是一篇不可多得的优秀政论文。 封建论政治、哲学论文。柳宗元撰。唐朝自安史之乱后，藩镇势力膨胀。对于这些跋扈或叛乱的藩镇，宪宗重申纲纪，即位两年，就平定了夏州杨惠林、西川刘闢、浙西李锜的叛乱。柳宗元在文中，以古代的分封制比喻当时的藩镇割据，通过对郡县制与分封制两种政治制度优劣的比较，反对分封制，赞扬郡县制，为宪宗平定藩镇叛乱、加强中央集权的政策作理论论证。在历史上，关于分封制与郡县制的争论，自秦至唐，已经持续了一千年之久。在主张分封制的人中，三国时的曹冏和西晋的陆机二人最具代表性。他们认为，分封制是古代圣王建立起来的，尽善尽善，具有最高的权威性。文中，柳宗元通过对分封制形成的过程的历史考察，明确提出 “封建非圣人意也，势也”。即分封制不是按照古代圣王的意志从上而下地建立的，而是根据广大人民群众的情势自下而上地建立起来的。说明曹冏、陆机的观点根本不符合历史事实，在理论上是完全错误的。他还指出，秦王朝寿命之短，并不在于改封建为郡县，而在于“亟役万人，暴其威刑，竭其货贿”，因此是“咎在人怨，非郡邑之制失也”。当然，秦王朝改制的出发点是为私，即 “私其一己之威”，但郡县制的结果都是有利于天下之公的，所以柳氏认为 “公天下之端自秦始。” 收入《柳宗元集》第3卷。 |
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