岁时广记

宋代大型岁时风俗记。四十卷。南宋陈元靓编撰。陈元靓（生卒年不详），自署广寒仙裔，南宋末年人。书前有首卷、图说，后有末卷、总载。正文在结构上按春夏秋冬四季，以元旦、立春、人日、上元、正月晦、中和节、二社日、寒食、清明、上巳、佛日、端午、朝节、三伏节、立秋、七夕、中元、重九、小春、下元、冬至、腊日、交年节、岁除等为序，在叙述时博引诸书，取古证今，广列有关记载，因名《岁时广记》。
《岁时广记》的特点是详记岁时风俗。关于春夏秋冬四时，占了四卷，详引诸说予以解释。春季下，分条记有孟春月、仲春月、季春月、花信风、条达风、榆荚雨、杏花雨、凌解水、桃花水、击春曲、踏春歌、探春游、挂裙幄、掷金钱、系煎饼、验岁草、占雨雾、禳鬼鸟、辟官事、照百鬼等。其他夏、秋、冬季的记述，也大体仿此。在具体载录中，则先引诸说出处，再叙其行事与表现。如“踏春歌”之举，在唐宋时相当流行，其记此条时，即引《异闻录》、《酉阳杂俎》，叙录了踏春之歌，由此反映出踏春时以脚踏为节，唱时舞袖弓腰的情景。这样叙述，体例统一，眉目清晰，很有条理性。叙各月岁时，正月自元旦至晦日，计有九卷，二月至七月有十七卷，中秋至岁除共十卷，对宋以前有关岁时风俗的记载和论述，大多进行了辑录。所记各俗都很有特色。如元旦条下所列，并非仅写初一、初三、初五等时日，而是记叙屠苏散、五辛盘、弹鬼丸、辟瘟丹、胶牙饧、食索饼、服瀣豆、吞盐豉、咽鸡子、燃爆竹、饰桃人、画桃梗、造仙木、绘门神、镂色土、折松枝、取杨柳、忌针线等等，基本上都是与时日密切相关的饮食、日用、禁忌等民俗事象。对那些重要的年节，它所叙述的尤其详备。如叙寒食节有两卷，叙端午、七夕、中秋、重阳各有三卷。作为一部大型岁时风俗之书，《岁时广记》“搜节物之异闻，考风俗之攸尚”，内容十分繁富，编辑中又能做到“博而不烦”、“探其源委”。如其记七夕节，重点在叙述牛郎、织女之事和乞巧之俗。书中选录了二十余条材料，将这一著名的民间口承故事，从其源头及它在汉魏以来的演变，交代得相当清楚。对于上巳节，既联系先秦习俗的原始形态，又记汉以来在东流水上祓禊冼濯，及唐代赐宴曲江，满城汇聚江头禊饮踏青的景况。这种记述，溯源叙流，给后世研究岁时民俗提供了探究的线索，颇为难得。从全书来看，《岁时广记》所载岁时风俗又具有系统性。如关于社日，其所记计有社日、立社稷、祀社稷、举社稷、配社稷、祠社神、祭稷神、五帝神、成周社、西汉社、后汉社、魏国社、两晋社、南朝社、北朝社、隋朝社、唐朝社、天子社、王者社、诸侯社、大夫社、州县社、春秋社、建酉社，以至民间的用未社、结综社、鸡豚社等等，构成了关于社祭之俗最系统的记载。围绕着社日，又叙录了许多求丰年、治聋酒、造环饼、赐社饭、送社糕、宰社肉、杀社猪、喷社酒、罢社祭、降社雨、种社瓜、放社假，以及戒儿女、宜外甥、求计算、乞聪明、饮神酒、乞社语等习俗活动。这样，它详叙社日的沿革和在不同阶层、不同社会集团中的表现，显示了极其丰富的民俗内容。又如“岁除”卷中，记叙了驱疫鬼的傩舞和锺馗事，既有关于傩的总说，又将它们分为乡人傩、逐除傩、驱鬼傩、埋祟傩、送疫傩、殿前傩、大内傩多种，写出了各种傩舞的表演和不同气氛，对绘挂锺馗像的来历，及用以捉鬼啖鬼、以取平安的民俗意义，都作了阐述。虽说此书的记叙重在罗列典故，备录原文，但在某些记述中，作者也提出了一些自己的见解，值得重视。
总之，《岁时广记》搜罗了大量有关岁时风俗的资料，加以辑录整理，对研究岁时民俗现象的发展演变，具有重大的参考价值。因此，被誉为岁时风俗记载方面的集大成者。
有清光绪中《十万卷楼丛书》本，商务印书馆《丛书集成初编》本。