心外无物

明代王守仁的哲学、伦理学命题。认为“心”是宇宙的本体，万事万物都是“心”的扩展和体现。“万物万事之理不外于吾心”(《王文成公全书》卷2)，因而“无心外之理，无心外之物”(同上书，卷1)。由此，他主张认识事物、道德修养，都必须在“心”上下功夫。这一命题虽有片面夸大意识能动作用的倾向，但它肯定道德意识对道德行为的指导作用则有其合理性。