《惟有苏斋记》

日本江户末年朱子学者藤田东湖所作的汉语散文，苏指苏轼兄弟。藤田东湖(1806—1855)，名彪，字斌卿，幼名武次郎，后改为虎之介，东湖是他的号。藤田东湖以苏轼《与李公择》：“道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之间”为座右铭。1844年，东湖以言论忤当局，获罪入狱，在狱中作《回天诗史》(原题作《述怀》)，自言“自惊尘垢盈皮肤，犹余忠义填骨髓”。他认为：“苏轼斯语，必有孟子浩然之气，方可贯注。夫浩然正气，胸中别具一至大至刚之明，非后世黄吻耳学之徒，或以豪放磊落、跌荡不羁者之所藉口，以大背孟子之本旨。苟欠慎独内省之工夫，则行慊于心者，斯在气愈歇然而中馁，安有所谓浩然者！故必道理贯心肝，忠义填骨髓，然后正气磅礴充塞于其中，及其至则可塞于天地之间。”
《惟有苏斋记》说苏轼兄弟穷且益坚的精神支柱，便是“道理”与“忠义”，学习他们最根本的，也就是要学这一点。而那些只学他们书画翰墨的人，则是取皮肤而舍骨髓：“苏氏兄弟奉其家学，确乎不变，群小侧目，谮毁百端，屡贬窜于瘴疠魑魅之乡，而节操愈坚，穷愁潦倒，无所往而不乐者，超然徜徉于万物之表，其所谓道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于生死之间者，岂夸论哉！”他将苏轼的无往不乐的超然的生活态度，归结于苏轼的“道理”和“忠义”为内容的指导，并以之作为自己在幕府末年的政治大变动中自己怀抱的人生哲学。