| 词条 | 才兹经说 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 才兹经说二卷。清末王兆芳撰。兆芳字漱六，江苏崇川人，生卒年不详。曾就学南菁书院，为经学家黄以周的高足弟子。治经尤长于三礼。篇名“才兹”，取草木初生滋益之义。此书解经，不乏佳作。如“说稽古”，融会贾逵、马融、郑玄之说，较为公允。贾、马谓“稽古”即考古道，郑玄言“稽古同天”，据周祝解，天为古，地为久。王兆芳认为，贾、马是取“古”字的本义，而郑玄是取其引申义，“考”和“稽”同义，两者亦相通。也有申言阐发郑玄之注的。如“说皆不及门。”郑玄注：“言皆不及仕进之门。”兆芳征引大量文献材料，考定“门”的特定含义是指德行、言语、政事、文学诸科。“皆不及门”谓春秋学校衰，弟子获此诸科仍不得仕进。他如“说移字谊”、“说受享有礼迎”、“考宾媚人”等，于义均当。也有考证失宜之作，如“说平王之妻齐侯之子”，断言邑姜幼女嫁齐侯吕伋之子，殊不近理。书首有王兆芳自序及黄以周序。《才兹经说》有光绪二十四年刊本。 |
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