抽象法

德国哲学家黑格尔的伦理学用语，指自由意志的外在化表现或实现方式。黑格尔认为，自由是意志的同义语，有意志必有自由。人有意志，这是人区别于动物的地方。既然人人都有意志，那么人人都有自由，人人都有与其意志自由相伴而来的权利。黑格尔把这种人人都一般地、自在地具有的权利，叫做“抽象法”。“抽象法”也就是抽象权利的意思。它包含私有权、契约和犯罪三个环节。黑格尔认为，遵循从抽象到具体的路线，人的抽象权利首先上升为对物的占有权。“人有权把他的意志体现在任何物中，因而使该物成为我的东西。”(《法哲学原理》第52页)这就是说，每一个人都有权把他的意志变成物，或者使物变成他的意志，即把物扬弃而改变为自己的东西。这里表明的意思是，只有自由的人才有占有物的权利，而物是非精神的、不自由的，是可以被占有的。它充分显示了意志对于物的优越性。人不仅具有对物的占有权，而且还具有转移所有权的自由和权利。这是由于根据共同意志，并在保持双方权利的条件下，将所有权由一方转移到他方的财产转让。这就是契约。如果一个人由于追求他的私利，而侵犯了他人的占有权，或违反契约，就是不法和犯罪。对不法和犯罪的惩罚就是正义，正义是对私有权的一种保证。这里，既要确保自己的私有权，又不得侵犯他人的私有权。所以，抽象法权的中心原则是“成为一个人，并尊敬他人为人”(同上书，第46页)。在由私有权、契约和犯罪三个环节所构成的抽象法阶段，个人的主要特征是受自然情欲的支配，人与人之间的关系受制于契约的束缚。在此阶段，虽然每个人都有意志自由的权利，但它是向外的，必须依靠外物（特别是财产）才能实现。自由意志不能完全实现自由，于是抽象法向前发展，进入道德阶段。