改窜

指引用别人话语或文章等故意挪动、替换、压缩其中词语，以求避复、避嫌、避讳、避熟或表示谦逊。改窜得好，可以使引言、引文生采而且突出，更便于说明问题。用改窜来避复的，例如《论语·学而》“子曰：巧言令色，鲜矣仁”(孔子说：花言巧语，假面逢迎，这种人很少有仁德)，后来《汉书·翟方进传》中引此言时作了改窜。“兄宣静言令色，外巧内嫉”，“静言即巧言”(见王念孙《读书杂志》)，将“巧言令色”改为“静言令色”是为了避下文“外巧内嫉”之“巧”。用改窜来避嫌的，如《史记·萧相国世家》“上大怒，下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：‘相国何大罪，陛下系之暴也？’”文中王卫尉问话“相国何大罪”，本意是“相国有什么了不得的罪过”，但因为相国是萧何(有一“何”字)，所以此话也可能被误解为“相国萧何虽然有大罪，但陛下……”。班固在《汉书·萧何传》中对此作了改窜：“上大怒，下相国廷尉，械系之。数日，王卫尉侍，前问曰：‘相国胡大罪，陛下系之暴也？’”虽然“何”与“胡”在这里是一样的，但改窜后可以避嫌。以改窜避讳，最为常见。如《论语·里仁》“子曰：君子怀德，小人怀土(孔子说：君子惦记道德，小人惦记田土)”。后《汉书·贡禹传》记“禹上书乞骸骨，天子报曰：‘传曰：“亡怀土。”何必思故乡’”，据明代杨慎《丹铅录》称“传曰”即《论语·里仁》语，改窜“小人怀土”为“亡(即‘无’)怀土”，可以避讳说“小人”疑是称其臣。对熟语加以改窜，也可添加新意，例如《易·系辞》“书不尽言，言不尽意”，后来陈后主《与詹事江总书》改窜为“言不写意”，既压缩了文句，又可以避熟，似添了新意。改窜后表示谦逊的，如《晏子·篇下》有“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”，后来《汉书·韩信传》记“广武君曰：‘臣闻：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。”故曰：“狂夫之言，圣人择焉。”顾恐臣计未足用，愿效愚忠。’”广武君将“圣人千虑”改窜为“智者千虑”，一为避复(下文有“圣人择焉”)，一为避讳。将“必有一得”改窜为“亦有一得”，表示广武君吐词谦逊。