散文sanwen

见“文学体裁”

散文sanwen

泛指那些侧重于直接表达作者对生活的感受，注意于主观抒写的不讲究骈偶押韵的文体。按传统说法，散文是与韵文、骈文相区别的散体文章。广义地说，除了诗、词、曲、赋以外，一切无韵无律的文章，诸如人物传记、回忆录、记事文、抒情文、游记、寓言、神话等，都可以列入散文的范畴。我们现在所说的散文，一般指与小说、诗歌、戏剧文学并列的文学样式，专指用凝练、优美、生动的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的短小精悍的文章。
“散文”一词，最早见于宋代罗大经的《鹤林玉露》：“山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”事实上，在周代就已经出现了大批历史散文和诸子散文名著。秦汉以后，除子、史专著外，又出现了各体单篇散文，如书、记、碑、铭、论、序等。自唐宋迄于明清，逐渐出现了文学散文，产生了不少优秀的山水记、寓言、传记、杂文等文学作品。清代姚鼐在《古文辞类纂》里，将中国古代散文分为论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭共13类。
现代散文要求写真人真事，或在真人真事的基础上进行适当地加工。散文中的人物、事件，必须是生活中真实存在的，至少也应当有相当根据。但它所允许的艺术加工要比报告文学大一些，它强调人物、事件的主要方面符合客观真实。散文中的“我”，常常是作者自己，与小说中的“我”有很大的不同。
散文的主要特点，一是篇幅短小精练，意味隽永抒荡。它以生活中点点滴滴的一事一物为基本素材，从作者的所见、所闻、所思、所感中来表现现实生活的本质，反映时代精神，揭示深刻的主题思想。二是取材广泛多样，联想丰富奇巧。为表达主题的需要，散文的选材不受时间、空间、地域的限制，可以从一事一物入手，时而回顾往事，说古论今，浮想联翩，时而立足现实，畅想未来、展示灿烂光明的远景。三是结构自由洒脱，形式多样纷繁。散文的结构如苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，犹如行云流水，随物赋形，可以根据内容的需要，精心剪裁，散得开，收得拢，曲径回廊，跌宕多姿，形成“形散神不散”的特点。四是表现方法灵活，富于变化发展。它可以融叙事、描写、抒情、议论于一体，也可以夹叙夹议、状物写景、由景触情。散文不要求象小说那样有完整的故事情节和完整的人物形象，也不要求象戏剧那样展示矛盾发展的全过程，更不受遣词造句的音韵限制。五是语音和谐朴素、凝练优美。散文的语音是最有风格的语言，作者可用雄浑清新、豪放绮丽的风格不一的文字，来表现自己的思想、经历、爱好、个性等的不同，并以此来感染、教育读者。
根据内容和表达方法的不同，散文一般分为叙事、抒情、议论三大类。叙事散文以叙事写人为主，通过叙述事情的经过和描写人物来表达作者的思想感情，反映社会生活。抒情散文以抒发感情为主，它或托物言志、因人缘情、借景抒情，或直抒胸臆，慨叹山川人物，以此激起人们的爱憎、感染和教育读者；议论散文以议论评说事情、人物的是非曲折为主，借以阐明作者的思想观点、立场、态度。散文是长于抒情的艺术，散文的抒情有直接抒情和间接抒情两种方式。直抒胸臆的称为直接抒情，寓情于叙述、描写、议论之中的称为间接抒情。
散文和诗一样，讲究意境的创造。意境是作者的思想情感和所描写的对象融合为一而产生的一种艺术境界，是文学创作中形象思维的产物。

散文Sanwen

在古代，散文是指韵文、骈文以外的散体文章。早在周代就出现了大批诸子散文和历史散文的名著。秦汉以后，又出现了各体单篇散文，它包括书、记、碑、铭、论序等。自唐宋迄于明清，逐渐出现的文学散文，山水记、寓言、传记、杂文等都属于散文范围。清代姚鼐在《古文辞类纂》里，将中国古代散文分为13类，有论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋和哀祭。现代，散文是指与小说、诗歌、戏剧并列的文学样式。专指用凝练、生动、优美的文学语言写成的叙事、写人、状物、写景的短小精悍的文章。散文由于表现手法和内容的不同，一般可分为叙事性散文、抒情性散文、记叙性散文三大类。但是他们有时也很难截然分开。为了适应内容的需要，各种手法往往是综合起来运用的。散文的特点和写作要点：❶意境深远。散文贵有深远的意境。散文要写得深刻动人，必须摆脱就事论事，照物模拟的写法，这就要求作者不但要抓住某些典型的事例或特定的场景，而且还要从它所蕴含的深刻意义出发去启发读者的想象和联想，展示出更加广阔的生活画面，使读者想得更深更远。散文的意境开拓往往是从一人一事、一物一景生发开去，通过联想或想象抓住中心线索，把历史与现实、局部与整体联系起来，由表及里，由近及远，由浅入深，由自然属性到社会意义，最后造成深远的意境。
❷形散神聚。散文的“形散”，不单指语言形式的自由，也包括内容乃至结构的不受限制、不拘一格。散文的内容可以古今中外，天南海北。散文的结构洒脱自由，多式多样。所谓“神聚”，指的是立意深远，主题集中，内在联系紧密。形散神聚，既是散文的主要特征，又是散文创作的一大难点。
❸手法灵活多样。散文由于题材广泛，形式自由，因而要求表达方法活泼多样。与其它文学体裁相比，散文在表现手法有自己的特点和要求。散文要靠叙述来表达事件经过，但它不像小说那样细致，严密，不一定有完整的故事情节。散文只以简练的笔墨叙述事件，或者只叙述事件的片断。且叙述中有较大的跳跃性。散文要求详略得当，把概括叙述和具体叙述结合起来。描写是散文刻画人物、渲染气氛，再现场景的主要表现手段。小说要求细致而多方面地描写人物，充分而具体地描写典型环境，而散文更多地是采用白描手法，抓住有特征性的地方去描写人物、场景、事物等。散文中亦常通过丰富的联想创造感人的艺术意境，采用象征的手法揭示客观事物的本质，给人以艺术享受和教育。

散文

为文学中的一大类别。散文在不同的历史时期有着不同的含义与解释。在我国古代，与韵文相对，将那些不要求押韵、不要求对仗的散体文章，统称为“散文”，诸如史传、论说、颂赞、书记等等均属散文范畴。先秦散文是我国散文发展的第一阶段，其中又分为先秦诸子散文和先秦历史散文，前者以说理见长，后者以叙事为主，在我国文学史上占有极为重要的地位，并对后来的散文发展产生重大的影响。后来随着文学的演变与发展，像小说、游记、传记等几乎所有不押韵的文学样式，也都归属散文之中。而现代散文，则是专指与小说、诗歌、戏剧等并列的一种特殊的文学样式。现代散文的特点是短小精悍，取材广泛，可以迅速反映社会生活中的任何有意义的事物。散文这种文学形式，自由便捷，千姿百态，可以像诗歌那样以抒情为主，但抒情时不受诗歌韵律与格式的限制；可以像小说那样以叙事或塑造人物为主，但塑造人物和叙述事件时，又不一定要求有结构完整的故事情节；也可以像戏剧那样表现矛盾冲突，但又不要求时间和空间的高度集中；还可以像论说文那样说理议论，但又不一定运用抽象的概念进行推理和论证。总之，散文无论写人、记事、抒情、说理，均可不拘一格，还可兼容并用，既有诗歌语言的凝练、形象性和音乐美，又有小说、戏剧的叙事与矛盾冲突，兼有论说文的说服力，其表现形式灵活多样。根据其表现手法的不同，大致可将散文分为抒情散文、叙事散文、议论散文三大类。

散文

散文

文学的一大样式。散文概念的内涵有一个历史发展的过程。中国古代，为区别于韵文、骈文，曾将不押韵和不重排隅的散体文章，包括经传史书在内，都称为散文。到了我国先秦西汉时代，就曾有诸子散文和历史散文，将哲学、政治论文和史传文章一律称作散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，后来又将非韵文的文学作品，包括小说以及其他抒情、记事的文学作品统称为散文。以与讲求韵律的诗歌相区别。到现代，散文作为一种重要的文学体裁，而与诗歌、小说、戏剧文学并称。散文的基本特点是：篇幅一般不长，但内容精悍，题材广泛，写法自由，语言寓于诗意。通过某些生活片断的描述，来表达作者的思想感情，并揭示其社会意义。散文按其内容和形式的不同，可分为小品文、杂文、报告文学和传记文学等。

散文

❶广义的散文，即散体文，又称“平文”，不讲究用韵，不追求对偶。古人将包括经传史书在内的各种散体文章均称为散文，以别于韵文或骈文；
❷狭义的散文，指文学散文，与诗歌、戏剧、小说相对应，它以记叙或描写生活片断、表述作者生活感受或思想观点为主，一般篇幅短小，手法灵活，有多样的表现功能。文学散文根据其表现的内容和表现手法，可以分为记叙散文(含记事散文、记人散文、故事散文、写景散文等，古代的史传、记游等属此)，议论散文(即说理散文，古代的政治、史论、哲理、杂说等也属此)、抒情散文(有写景抒情，托物言志等品类，古代的骈文和辞赋中尤多此类作品)。