| 词条 | 文从字顺 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 文从字顺wencong zishun文章文字表达清楚，行文自然妥贴，不矫揉造作。 文从字顺Wencong zishun对文章写作的基本要求，小学生具备写作能力的基本标志之一。原语出自唐朝韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”其后历代文章家也都很重视这一要求，清朝黄宗羲说：“岂文从字顺者，为昌黎之所不能去乎？” (《论文管见》) 鲁迅在致姚克的信中也说过：“词、曲之始，也都文从字顺，并不艰难，到后来， 可就实在难读了。”所谓“文从字顺”，包括两个方面的意思。“文从”，即文章内容的条理化：结构安排得清晰，没有混乱；文气畅通，没有阻滞；合乎逻辑，没有悖谬；思路一旦确立，所有的材料都如影随形，按事物内在的发展逻辑得到妥善的安排。“字顺”，即语言文字运用的科学化：所使用的语言能恰当准确地表达文意，正确地反映事物； 语言具有无懈可击的逻辑性； 过渡自然稳妥，读来铿锵流畅；合乎汉语的语法规律和修辞习惯。总之，文从是文章的思想内容方面的问题，字顺是文章的语言形式方面的问题。两方面都能做好，文章才能表意传情， 习惯上说的 “通顺”即指此意。 文从字顺唐代韩愈提出的散文写作要求。语出《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职”。对这句话，近代古文家林纾曾作过较为确切的解释：“此句大有功夫。‘文从字顺’，似人人能之，所难者‘识职’。‘职’字是用字能得其出处，能使其安宅，用此字便称此字之职。”(《韩柳文研究法》)这说明韩愈主张语言自然流畅，明白准确。韩愈提出“文从字顺”，是为了纠正齐梁骈文的绮丽文风。因此，可以说“文从字顺”与“惟陈言之务去”是韩愈为古文运动所规定的两条美学原则，对后来的散文写作产生了深远的影响，直至今天仍有它一定的积极作用。不过，韩愈本人的写作实践并没有完全贯彻“文从字顺”这条美学原则，他的作品就有某种程度的崇尚奇险的毛病。 |
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