《文通》
明朱荃宰撰，三十卷又一闰卷，分八个部分。卷一为文章总论，分明道、本经、正纬、叙学等篇，综论文章根本与宗旨。卷二专论史书，分史法、史系、史家流别、评史等篇，将史籍分为尚书、春秋、左传、国语、史记、汉书六体，论述各家史书成书情况和体例特点，评说其得失短长，语多详实。卷三论及经史渊源，介绍老子百家，阐述文章所承渊源始末。卷四至卷十九为文体论，将文章分为158体，逐一论之。其分类颇细，故文体俱全，古代文章体裁多已囊括其中。其历述文章渊源，论及文体特点，
析缕分，全面而详尽。卷二十分序例、正名、题命、编次、断限等篇。论列文章之常用体例。卷二十一至二十三专论作文之法，分体性、神思、养气、风骨、情采、熔裁、曲笔、夸饰等42篇，援说举例，分别论之。卷二十四论作家修养，分人物、品藻、鉴识、才略、知音等篇，会通古今，尊是黜非。卷二十六至三十杂记经史书籍，阐述为文“六过”、“四弊”、“四不可无”。
书前有焦竑所作的《引》，称此书“搜括既富，辨析复精”。还有罗万爵作的《序》及作者《自序》两篇。
此书为文章学专著，收入文体较为详尽，故对研究古代文体有一定参考价值。有明代天启年间刻本存世。
文通
三十一卷。明朱荃宰撰。朱荃宰，字咸一，黄冈 （今湖北）人，生卒年及事迹均不详。所著有文、诗、乐、词、曲五编，并以通名，见于自序。而《文通》独先刻成。其书取古今文章流别，及诗文格律，一一为之条析。欲仿刘勰《文心雕龙》而作。其末《诠梦》一篇，酷摹刘勰之自序。然大抵摘拾百家，矜示奥博，未能一一融贯。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
文通
十卷。清马建忠(1845—1900)撰。建忠字眉叔，江苏丹徒人。年青时即研究西学，学会拉丁文、希腊文、英文和法文。1875年留学法国并任清使官翻译，回国后入李鸿章幕帮办洋务，曾去印度、朝鲜处理外交事务。提倡振兴工商业，主张富国先富民，要求学子既攻读中国圣贤的书，又精求西方的文明。是书为中国第一部系统的汉语语法著作，马氏历时十余年罄力而成。全书以典范的文言文为研究对象，取材于《四书》、《三传》、《史记》、《汉书》以及韩愈的文章，参考西方传统语法研究古代汉语的结构规律。虽然在体系上对泰西“葛郎马”多所模仿，但是也能注重汉语实际，如词类系统，除了名字、代字、静字、动字、状字、介字、连字、叹字之外，增加了助字（语气词）；又如句法系统，拿静字（形容词）与动字（动词）并列，认为它们都能充当语词 （谓语）。全书分十卷，卷一为“正名”，介绍主要术语，卷二至卷九依次论述各类实词和虚词。虽然这是以词类为纲，但是具体分析时莫不依据语句。卷十论句读，是句法的总结。马氏在《例言》中说：“是书本旨，专论句读。”主张根据词义确定词类，同时认为词类和句子成分有对当关系。如果遇到不符合这种规定的情况，就用词类通假来解释。例如“其愚不可及也”中的“愚”为形容词，这里用作名词。他又认为“字无定义，故无定类”，与词类通假说不无矛盾。是书后来通称《马氏文通》，1898年上海商务印书馆出版，此后陆续刊行，版本甚多，章锡琛依据1904年本校点，名曰《马氏文通校注》，1954年由中华书局出版。1983年商务印书馆重排印行原书，并附索引。吕叔湘、王海棻又合著《马氏文通读本》，逐章逐节加上按语和注释，1986年由上海教育出版社出版。