| 词条 | 斩鬼传 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 斩鬼传又名《捉鬼传》、《平鬼传》、《钟馗传》、《九才子》等。长篇小说。四卷，十回。此书原署，烟霞散人（或题樵云山人）作。郑振铎以为杭人夏履先，又或以为刘璋撰。璋字于堂，号樵云山人，山西太原人。康熙三十五年举人，曾官直隶深泽县令。擅书法，谙世情，不得志。于康熙五年(1666)成书。书叙钟馗捉鬼故事。唐德宗时，钟馗参加考试，因其貌不扬落选。自杀后封为驱魔大神，到人间剿灭种种鬼魅。借鬼物描写人世以揭露、讽刺黑暗现实。然讽刺浮于表面，艺术性不高。鲁迅谓其“取诸色人，比之群鬼，一一抉别。发其隐情，然词意浅露，已同漫骂。”有清代莞尔堂袖珍本、同文堂刻本、五云楼刻本、近文堂刻本、江左书林刻本和一九五五年通俗文艺出版社铅印本。 斩鬼传清刘璋(1667—？)撰。刘璋字子堂，号介符，别号烟霞散人、樵云山人，山西阳曲 （今太原） 人。康熙三十五年中举人，雍正元年到直隶深泽（今河北深泽）任县令四年，政声极佳。刘璋平生著述较多，除《斩鬼传》外，还有《幻中真》、《幻中游》、《凤凰池》、《巧联珠》、《飞花艳想》等才子佳人小说。《斩鬼传》全书十回，写钟馗落第，愤懑而死，被封为驱魔大神，专为人间剿灭各种鬼魅的故事。钟馗捉鬼，是我国古代广泛流传在民间的一个鬼怪故事。唐卢肇《逸史》、宋沈括《梦溪笔谈》中曾有类似的记载：唐明皇于病中梦见一大鬼追捉小鬼，把他吃掉，自称是不第的武举，立誓除尽天下妖孽。唐明皇醒后，病因此而愈。于是诏名画师吴道子写其像，批告天下，以祛邪魅。自那时以后，民间渐成风俗，多于端午或除夕，悬挂钟馗图像，作为驱邪抗恶的一种精神寄托。本书作者就是取材于这一民间传说，运用幻想的笔法，对社会上各种邪恶，予以揭露和讽刺。书中描写的形形色色的鬼魅，实际是以鬼比人，讥刺封建社会中各式各样的人物，借以抨击社会黑暗现实。作品构思奇特，想象丰富，讽刺笔法变化多姿，语言通俗有力，妙趣横生，是我国讽刺小说中一部较好的作品。其版本有莞尔堂刊袖珍本、同文堂刊本、世界文库本等。今本有1955年通俗文艺出版社本，书名《钟馗捉鬼传》；1980年长江文艺出版社本；1989年北岳文艺出版社王青平校勘本，附录资料、考证甚详，较为通行。 |
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