易简工夫

南宋思想家陆九渊的道德修养方法。源于《周易·系辞上》：“易简则可久可大。”陆九渊反对朱熹“以道问学为主”的“格物致知”、“即物穷理”等道德修养方法，吸收佛教禅宗思想，提倡“以尊德性为宗”的直觉本心的道德修养方法，并自名其为“易简工夫”。淳熙二年(1175)，在鹅湖之会上，朱、陆相互攻讦。朱熹讥刺陆九渊的道德修养论为“禅学”，陆九渊则认为自己的“易简工夫终久大”，而朱熹的“支离事业竟浮沉”(《陆九渊集·鹅湖和教授兄韵》)。所谓“简易直截”、“易知易从”的“易简工夫”，就是在“先立乎其大者”（孟子语）的基础上，“收拾精神，自作主宰”(《语录》下)，通过“切己自反，改过迁善”(《语录》上)，不断剥病去欲以发明本心的方法。实质上，这是一种神秘直觉主义的道德修养方法。