“曾胡治兵语录”的意思、由来及中英文翻译是什么-中文百科知识-开放百科全书

十二章。近人蔡锷 (1882—1916)辑。蔡锷，原名艮寅，字松坡，湖南宝庆（今湖南邵阳）人。幼家贫，被当地名士樊这锥收为免费弟子。十四岁中秀才，十六岁入长沙时务学堂。时提倡变法的谭嗣同任学堂总监，梁启超任总教习，蔡深受谭、梁新思想影响。“戊戌变法”失败后，谭嗣同遇害，梁启超亡命日本。蔡奉梁启超函，于1889年东渡日本。1902年毕业于陆军成城学校，经日本仙台骑兵第二联队实习后，又于1903年冬毕业于东京士官学校。蔡从日本归国后，先后在赣、湘、桂等地从事军事教育工作，1911年初，调任云南新军第十九镇三十七协协统。同年10月，武昌起义爆发，蔡在云南响应，于10月30日在昆明发难。蔡被推为云南都督。袁世凯包藏祸心，复辟独裁。1913年调蔡锷入京，委以参政院参议等职，加以笼络，蔡极为憎恶，于1915年12月潜回云南，宣布云南独立。“护国”战争胜利后，蔡由于积劳成疾，1916年11月在日本病院逝世，时年34岁。《曾胡治兵语录》是1911年初任云南新军协统时编辑。曾即曾国藩、胡即胡林翼，皆近代湘军首领。蔡到任后，深感军队风气败坏，纪纲废弛，决心加以整顿。遂“分类凑辑”曾胡有关治军用兵的言论，每条 “语录”末，皆注明 “以上曾语”，“以上胡语”字样。蔡于每章末皆加上自己的按语，以阐发对曾胡言论的体会和独到的见解。此书凡十二章，约一万四千字。篇次为将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守。将材一章，主要论军队高级将领应具备的素质。曾、胡十分重视对将领的选拨，“求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略”。蔡锷在章末按语中评曰：“古人论将有五德，曰智、信、仁、勇、严。取义至精，责望至严。西人论将，辄曰天才，则曰天所特赋之智与勇。而曾、胡所同唱者……尤为扼要探本之论”。蔡锷引古述今，比较中西，其军事思想由此可见一端。用人一章，主要论述军中下层军官的选拔。胡氏曰：“营官不得人，一营皆成废物。哨官不得人，一哨皆成废物。什长不得人，十人皆成废物。滥取充数，有兵如无兵也。”尚志、诚实、勇毅、公明四章，皆论将领修养、品质问题。蔡氏对此引申发挥，要求军人对国家的忠诚和民族大义的信守。严明、仁爱、勤劳、和辑四章，所论均为军队的方略和准则。兵机、战守二章，具言作战谋略。总言之，前十章论选将，整军的问题，后两章专论战略战术。曾、胡治兵的言论经蔡锷精心删选、分类编辑之后，条理更加清晰、思想更加突出，便于人们学习和借鉴。此书成于1911年夏，但流布未广。蔡锷逝世的次年，才由上海振武书局刊行。梁启超为此书作序。后收入《松坡遗集》中。此书的影响很大，1924年，蒋介石增辑《治心》一章，书名曰《增补曾胡治兵语录》，作为黄埔陆军军官学校的教材。1943年，八路军军政杂志社出版《增补曾胡治兵语录白话句解》。两年后，八路军山东军区又将此书重印出版。此书的版本极多，不一一备举。最早本为民国四年(1915年)，云南陆军讲武学堂石印本，今藏云南省图书馆。通行本有1917年上海商务印书馆的排印本。

曾胡治兵语录

中国近代语录体兵书。蔡锷编辑。清宣统三年 (公元1911年)，蔡锷任云南新军协统，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”遂摘录曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑，并在每章后加以评语，以阐发编者的军事思想。全书共12章，1. 4万余字，1917年由上海振武书局刊行。1924年，蒋介石将此书作为黄埔军校教材，并增辑《治心》一章，定名为《增补曾胡治兵语录》出版。1943年《八路军军政杂志》曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》，1945年八路军山东军区重印出版。该书前十章为治军问题，包括：将材、用人、尚志、诚实、勇敢、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，能耐劳苦，严明号令；练兵要严格，要做到 “修养其精神、锻炼其体魄、娴熟其技术”。后两章为战略战术问题，包括：兵机、战守。讲究持重稳慎。主张 “简练慎出”，无充分准备不轻言战。以 “战挟全力，稳扎猛打” 为特点，以全军、破敌为上，得土地、城池次之。以后发制人为主，又注重抢占险要以求先制；重视以主待客持久待变，提出 “以静制动，以逸待劳”。战法上重奇正，认为 “有正无奇，遇险而复；有奇无正，势极即阻”，注重“拊其背、冲其腰、抄其尾”。同时，备策应，防抄袭。防守上强调掌握重点，认为 “必有所舍，乃能有所全”，选择紧要必争之地，厚集兵力，不自处处设防。进攻时重机宜，必审敌情、地势，“以整攻散，以锐蹈瑕”，“临阵分枝，不嫌其散，先期合力，必求其厚”。行止重谨慎，每住必深沟高垒，坚不可拔；力戒贪小功而误大局。蔡锷编此书的目的在于厉兵秣马，驱逐帝国主义列强。

词条	曾胡治兵语录
类别	中文百科知识
释义	曾胡治兵语录十二章。近人蔡锷 (1882—1916)辑。蔡锷，原名艮寅，字松坡，湖南宝庆（今湖南邵阳）人。幼家贫，被当地名士樊这锥收为免费弟子。十四岁中秀才，十六岁入长沙时务学堂。时提倡变法的谭嗣同任学堂总监，梁启超任总教习，蔡深受谭、梁新思想影响。“戊戌变法”失败后，谭嗣同遇害，梁启超亡命日本。蔡奉梁启超函，于1889年东渡日本。1902年毕业于陆军成城学校，经日本仙台骑兵第二联队实习后，又于1903年冬毕业于东京士官学校。蔡从日本归国后，先后在赣、湘、桂等地从事军事教育工作，1911年初，调任云南新军第十九镇三十七协协统。同年10月，武昌起义爆发，蔡在云南响应，于10月30日在昆明发难。蔡被推为云南都督。袁世凯包藏祸心，复辟独裁。1913年调蔡锷入京，委以参政院参议等职，加以笼络，蔡极为憎恶，于1915年12月潜回云南，宣布云南独立。“护国”战争胜利后，蔡由于积劳成疾，1916年11月在日本病院逝世，时年34岁。《曾胡治兵语录》是1911年初任云南新军协统时编辑。曾即曾国藩、胡即胡林翼，皆近代湘军首领。蔡到任后，深感军队风气败坏，纪纲废弛，决心加以整顿。遂“分类凑辑”曾胡有关治军用兵的言论，每条 “语录”末，皆注明 “以上曾语”，“以上胡语”字样。蔡于每章末皆加上自己的按语，以阐发对曾胡言论的体会和独到的见解。此书凡十二章，约一万四千字。篇次为将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守。将材一章，主要论军队高级将领应具备的素质。曾、胡十分重视对将领的选拨，“求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略”。蔡锷在章末按语中评曰：“古人论将有五德，曰智、信、仁、勇、严。取义至精，责望至严。西人论将，辄曰天才，则曰天所特赋之智与勇。而曾、胡所同唱者……尤为扼要探本之论”。蔡锷引古述今，比较中西，其军事思想由此可见一端。用人一章，主要论述军中下层军官的选拔。胡氏曰：“营官不得人，一营皆成废物。哨官不得人，一哨皆成废物。什长不得人，十人皆成废物。滥取充数，有兵如无兵也。”尚志、诚实、勇毅、公明四章，皆论将领修养、品质问题。蔡氏对此引申发挥，要求军人对国家的忠诚和民族大义的信守。严明、仁爱、勤劳、和辑四章，所论均为军队的方略和准则。兵机、战守二章，具言作战谋略。总言之，前十章论选将，整军的问题，后两章专论战略战术。曾、胡治兵的言论经蔡锷精心删选、分类编辑之后，条理更加清晰、思想更加突出，便于人们学习和借鉴。此书成于1911年夏，但流布未广。蔡锷逝世的次年，才由上海振武书局刊行。梁启超为此书作序。后收入《松坡遗集》中。此书的影响很大，1924年，蒋介石增辑《治心》一章，书名曰《增补曾胡治兵语录》，作为黄埔陆军军官学校的教材。1943年，八路军军政杂志社出版《增补曾胡治兵语录白话句解》。两年后，八路军山东军区又将此书重印出版。此书的版本极多，不一一备举。最早本为民国四年(1915年)，云南陆军讲武学堂石印本，今藏云南省图书馆。通行本有1917年上海商务印书馆的排印本。曾胡治兵语录中国近代语录体兵书。蔡锷编辑。清宣统三年 (公元1911年)，蔡锷任云南新军协统，受镇统钟麟同委托，编“精神讲话”遂摘录曾国藩、胡林翼的论兵言论，分类编辑，并在每章后加以评语，以阐发编者的军事思想。全书共12章，1. 4万余字，1917年由上海振武书局刊行。1924年，蒋介石将此书作为黄埔军校教材，并增辑《治心》一章，定名为《增补曾胡治兵语录》出版。1943年《八路军军政杂志》曾出版《增补曾胡治兵语录白话句解》，1945年八路军山东军区重印出版。该书前十章为治军问题，包括：将材、用人、尚志、诚实、勇敢、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，能耐劳苦，严明号令；练兵要严格，要做到 “修养其精神、锻炼其体魄、娴熟其技术”。后两章为战略战术问题，包括：兵机、战守。讲究持重稳慎。主张 “简练慎出”，无充分准备不轻言战。以 “战挟全力，稳扎猛打” 为特点，以全军、破敌为上，得土地、城池次之。以后发制人为主，又注重抢占险要以求先制；重视以主待客持久待变，提出 “以静制动，以逸待劳”。战法上重奇正，认为 “有正无奇，遇险而复；有奇无正，势极即阻”，注重“拊其背、冲其腰、抄其尾”。同时，备策应，防抄袭。防守上强调掌握重点，认为 “必有所舍，乃能有所全”，选择紧要必争之地，厚集兵力，不自处处设防。进攻时重机宜，必审敌情、地势，“以整攻散，以锐蹈瑕”，“临阵分枝，不嫌其散，先期合力，必求其厚”。行止重谨慎，每住必深沟高垒，坚不可拔；力戒贪小功而误大局。蔡锷编此书的目的在于厉兵秣马，驱逐帝国主义列强。
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